五
金烏神教接到樓蘭國王聖旨時，基督教西域主教上德阿羅本也接到樓蘭國大王子代替樓蘭國王所傳聖旨。接到聖旨後，上德阿羅本主教立即飛鴿傳書在樓蘭傳教的牧師回來。第二天下午，通知到的牧師由於離教堂不太遠故趕了回來，同時有些基督教信徒也聞訊趕了過來。隻見此教堂從平麵圖上看則像一個“釘子”形狀，那些教徒稱為“巴舍裏卡”式。眾教徒來到正廳，隻見一身穿白色法袍，胸前掛了個金色十字架，滿頭白發，一對藍汪汪的大眼睛，白色皮膚的主教上德阿羅本早已等候多時。等人到齊後，上德阿羅本將樓蘭王聖旨告訴了眾牧師和教徒等眾人，眾教徒、信徒聽後高興不已。上德阿羅本讓眾人休息一晚，齋戒沐浴一下。第三天眾人齊至正廳，上德阿羅本和三名牧師率領眾人對著耶穌受難像站定，然後用右手從額頭到胸部，再從左肩到右肩，最後回到胸部劃了一個“十”字，口中說“阿門”。眾人也跟著劃“十字”，口喊“阿門”。完後，上德阿羅本、三名牧師及眾人包括樓蘭大王子和隨從在內都一臉肅穆的禱告道：“主啊！你的話語說，你會遮蓋、保護你的孩子……”
瓦拉·婆羅門在基督主教上德阿羅本接到聖旨時也接到了一位大臣代傳樓蘭國王的聖旨。瓦拉·婆羅門接到樓蘭國王聖旨後十分興奮，立即找來幾位婆羅門教士一商議，立即飛鴿傳書召回樓蘭境內離他們比較進的教士回來。第二天黃昏時，所有受召之教士俱已到齊。瓦拉·婆羅門將聖旨內容告訴眾教士，婆羅門眾教士都興奮異常。然後，瓦拉·婆羅門將舉行祭祀的任務做了一個分工，隨後讓眾人下去準備。由於樓蘭國那位傳旨大臣來時就帶了一些穀物、肉類、牛乳等祭品，所以省去了許多祭品。眾人齋戒沐浴一晚，第三天早上，眾人齊至廟寺的神堂集合。瓦拉·婆羅門和另兩位婆羅門刹帝利種姓教士作為祭官：勸請僧、行祭僧、祈禱僧來主持本次祭祀。瓦拉·婆羅門等三位祭官按照祭祀程序祭祀梵天、毗濕努和濕婆三位主神，唱讚歌、吟咒術，這一切皆按《吠陀本集》的要求來祭祀。
除這幾個宗教外，樓蘭國的一些其它宗教也到處開始祈福消災，希望成為樓蘭國教，同時樓蘭百姓中各宗教的信徒也開始祈求神仙或佛、菩薩保佑他們平安無事。地震開始後，所有宗教教徒和大部分信徒都繼續祈福消災。
張成儉、莊夢蝶一家人和魯智勇一行人駕著馬車又經過兩天來到樓蘭城外。這一路上，與張成儉隨行的百姓有一半死於途中的地震、洪水、“三災”等災害中了。張成儉、莊夢蝶、魯智勇一行人都經曆好幾次生死危機，張成儉三人身上都已傷痕累累，衣服也破舊許多。離樓蘭城越近，大家失望越大。原來聽說此次隻發生在西南，不會波及樓蘭城等其他地方，可是這一路走來，地震不斷，並沒有因為臨近樓蘭城而減少。張成儉一行人看著樓蘭城，隻見城牆有部分開始掉磚了，有地方箭樓上的瓦都掉了，有些旗杆已經斷了。張成儉詢問道：“夢蝶、智勇，你們說我們是進城呢還是繞城向邊界去？如果向邊界去是去北邊穿越沙漠呢還是去東邊鄯善與我國交界處呢”？莊夢蝶想了一下，說：“玉煙姐也就是憶安可能還在樓蘭城的一座道觀呢，我們無論如何也要看一下。她幫過我們許多次忙，還救過你的命，怎能不去”？魯智勇一聽，也說道：“趁現在地震間歇期，我們可以去樓蘭城的道觀找找。地震一路上發生了好幾次，這次間歇時間不會短，正是好機會”。張成儉一聽，心裏很滿意，道：“好！我們就趁這個地震間歇期進去找找憶安。然後，我們再向北穿越沙漠去焉耆或龜茲等其它國家。東邊不能去，鄯善不會讓我們去他們國家或穿過他們國家的”。莊夢蝶和魯智勇都同意了。於是，張成儉一行人駕著馬車向樓蘭城裏駛去。