五月榴花妖豔烘，綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。葉裏黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
歐陽修的這闕漁家傲，乃是宋人端午的真實寫照，吃角粽，沐香花浴，飲菖蒲酒。
侍女端著金盤，將五色新絲纏裹的粽子送入少女的閨房，少女惺忪，想要洗個香花浴，再接著做個香甜的美夢，卻又被窗外的黃鸝聲給叫醒了。
此時的高采芝便如同詩詞畫境之中那個少女，慵懶地賴在床上，不想起來，除了昨夜太晚睡之外，她還想著能一直留在這裏。
可惜她就要離開了，因為今日既是楊太後的壽辰慶典，也是官家給大理使節團踐行的日子。
待得大理使節團參加完太後的慶典之後，三五日內就要離開大宋，回歸大理，而高采芝或許也隻能跟隨使節團返回家鄉。
高采芝還在貪睡賴床之時，使節團已經來到山下，而今日的龍山觀，比昨夜更加熱鬧非凡，山道兩側都設置了帷幕，處處張燈結彩，絲竹笙鼓不絕於耳。
上山觀禮的可都是朝中文武和各地的官員乃至於名流權貴，平民百姓也大多是臨安城內有名有號的大戶人家。
使節團的人早已見識了大宋的富饒和繁華，可見得此情此景，仍舊大吃一驚，讓人眼花繚亂目不暇接。
以西海侯段智實和高泰祥之子高文為首的使節團，早早便在禮部和鴻臚寺官員的引領下，在山腳下等待聖駕的到來。
使節團之中的白族人已經穿上了富有民族特色的本族服侍，一同受邀觀禮的各國使節，也同樣如此，這些使節五顏六色各式各樣的民族服侍，也為今日的慶典增添了不少色彩。
大理國之中以白族人最多，不過此時並非稱為白族，而是白蠻或者河蠻，白族是解放後才有的名字。
白族的先民，兩漢稱為昆明或者彌明，三國兩晉稱叟，唐宋時候稱為河蠻，白蠻，下方夷，元明稱為僰（bo）人、白人,解放後才稱之為白族。
白族是個愛美的民族，男女打扮都非常的豔麗，男人披氈椎髻，婦人不施粉黛卻又清麗脫俗，又以青紗分編繞首係，裹以攢頂黑巾，大理等地的男子則頭纏白色或者藍色的包頭，穿著白色對襟衣，外套黑領褂，下穿白色或者藍色的長褲，戴著金銀耳環，象牙纏臂，女子的裝扮就更加美麗鮮豔，頭上都戴著異彩紛呈的頭飾，如同花孔雀一般。
使節團的位置還算比較靠前，比其他各國的使節，都要受到重視，畢竟如今大理在軍事戰略上，與大宋的聯係最為緊密，今番出使，已經達成了一係列的聯盟協議，就隻等著使節團將結果帶回大理，等待大理方麵的回應了。
眾人期期艾艾地等著，過得一會兒，賈似道也帶著楊璟等人，從山上下來，抵達了半山腰的萬壽太乙殿。
這裏便是舉行慶典的地方，也是官家和太後最終聖駕降臨之地，畢竟山道崎嶇難行，想要在清聖殿舉行典禮，並不太合適，因為這樣的話，需要官家太後以及諸多依仗花費幾乎一天的時間，才能登上山頂。
賈似道已經讓人將慶典現場都布置完畢，大殿之中富麗堂皇，卻又沒有太多庸俗的珠光寶氣，反而有著一股清雅的莊嚴，既符合皇家的尊貴，又彰顯道家的清靜，很是契合楊太後這樣的身份。
楊璟身為皇城司的二把手，在昨夜的突發事件之中也表現出極其出色的辦事能力，賈似道對他也十足信任，而趙宗昌和顏明直正在處理紅旗墰的那些俘虜，所以楊璟就暫時扛下了護衛慶典的工作。
楊璟也是一夜未眠，滿腦子都是盡快北上，雖然情報已經連夜送下山，但估摸著也是今早才能送到官家手裏頭，至於官家是否能夠及時作出答複，又是否準許楊璟北上，這個就是聖意難測了。
賈似道忙裏忙外，指揮著人手，正在做著最後的準備，那高大寬敞的大舞台，周邊都是仙鶴祥雲等裝飾，而關魚龍也帶著花團錦簇的人，正在舞台上布置暗門。
楊璟帶著暗察子們，將四周巡視搜查完畢，徐佛也帶著人手上了山，他早已收到情報，關於昨夜的事情，也有了足夠的了解，對楊璟也是讚賞了一番。
有過得小半個時辰，右相董槐也帶著諸多相公以及禮部的官員們抵達了現場，開始演練慶典的禮儀等等。
董槐是感念楊璟的人情的，不過事情太多，也沒辦法與楊璟多聊，隻是寒暄了三五句，也就各自做事去了。
萬壽太乙殿陸陸續續聚攏越來越多的人，最後連楊妙真都已經穿戴整齊，高坐在大殿之上，鬆晏真人果是道骨仙風超凡脫俗，周遭香氣彌散，雲遮霧繞，渲染得越發像是陸地神仙的風姿。
楊璟也穿上了官服，不過他並不喜歡常常的帽翅，便隻是穿了皇城司的輕甲裝扮，卻沒戴頭盔，而是戴著一個璞頭，後腰插著長刀，就靠在角落裏的柱子上，看似漫不經心，可誰都不敢藐視他的那股威懾力！
禮部的官員甚至搬出了太乙宮的更漏，欽天監的人也都在關注著良辰吉時，每個流程都有些按部就班的意思，容不得一絲錯亂。