朱有孝散朝後回到乾清宮，思考著今後的發展思路，究竟怎麼樣做才能救得了大明朝，他想得是頭暈腦脹，一時間竟不知如何是好，雖然他的知識領先現在的時代幾百年，但是究竟從何處下手，還得有一個切合實際的切入點。最後，做一些決定先看看家底再說。
召王安進來書房，朱有孝問道：
“王安，你知道現在內庫有多少錢麼？”
王安道：“現在內庫有白銀一千二百六十二萬五千兩，黃金兩萬三千兩。這些都是萬曆爺曆年的積蓄，本來還有更多，救援藩國高句麗花去了三百多萬。這些錢中除了從戶部分成的部分，其中有五百萬兩白銀是萬曆爺收的礦稅，一共十年，大約每年五十萬兩左右。”
堂堂的大明朝礦稅（包括商業稅）每年僅僅五十萬兩，這簡直就是笑話，想想宋朝的時候商業稅竟占到了總稅收的近六成，每年都有五百多萬兩白銀，就連《醒世恒言》上說的一個賣油郎一年就積攢白銀十六兩去嫖花魁娘子，而花魁娘子自己私人的體己錢就有四、五千兩白銀，那麼那些嫖客該有多少錢啊。這他媽大明朝發展到現在竟然連宋朝的十分之一稅收都惹的清流、東林黨人非議，看起來這些清流、東林黨人都不是什麼好東西，他們代表的就是這些嫖客們的利益，享受著嫖客們的供奉，自己一個個肥頭大耳，吃香的喝辣的，卻把國家給窮的連邊關士兵穿的防寒衣服都沒有。
從大明建國那一天起，明朝的稅收製度就有一個極大的缺陷，那是因為朱元璋是一個窮和尚出身，根本就不懂得這些，就算是他的那些幕僚們，多數也都是窮苦出身，和宋太祖趙匡胤的那種出身於世家的根本就沒有可比性，對於經濟之道都是門外漢，這也就造成了東林黨的那些大佬們官商勾結的基礎。上過高中的同學都知道有一篇著名的課文，叫做《五人墓碑記》是明代張溥的作品。本文記述和頌揚了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢於向惡勢力進行鬥爭的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的形象，其真實的故事卻是打死了皇帝派來收稅的稅務官，隻能說是東林黨掌握了話語權，顛倒了黑白。
現在大明朝邊關實行的是衛所製，其實這些兵就是類似後世的建設兵團，這些半軍事化的民兵要是對付普通的流民造反、土匪打劫可能還湊活，但是要對付自小就在馬背上長大的女真人鐵騎的話，那就隻有被羞辱的份了。
想當年，太祖朱元璋實行的這種衛所製也無可厚非，那時元朝的殘餘勢力已經不足以威脅到大明的國家安全，每年花上幾百萬兩白銀護邊確實浪費，還不如省下這些錢用於發展經濟，與民生息呢，這與當時的環境還是相符合的。
而現在將要麵對的是女真人鐵騎，那就屬於正規的野戰部隊了，就必須用正規軍去和他們去作戰。於是，怎麼組織正規的部隊就應該提到日程上來，組建正規的精銳部隊就需要大量的白銀去堆積，這財政問題又是必須優先解決的，明天看看戶部的情況再說吧。
第二天，朱有孝召集了內閣成員和六部尚書，沒有想到內閣隻有首輔方從哲、次輔韓爌、劉一燝。而六部尚書則有吏部尚書周嘉謨、禮部尚書孫如遊、戶部尚書李汝華、兵部尚書姚宗文、刑部尚書黃克瓚、工部尚書王佐。
待到這幾人到了，朱有孝說道：
“朕尚且年幼，初登大寶，做事未免有不妥之處，故請諸位大人先行協商。一是補足內閣成員，請諸位大人協商推薦；二是，想了解一下現在國家的家底，比如說戶部有多少錢？那些地方是必須的開支？兵部的軍隊訓練、武備狀況、遼東情勢等等。望諸位大人據實而言，切莫盡說太平。然後咱們君臣共同商議個解決的辦法，從而上對得起列祖列宗，下造福於黎民百姓。”