素囊台吉已經由京城放回，隨之而來的還有大批的軍備物資給養，朱有孝很放心的將這些物資由素囊台吉攜帶回來，因為素囊台吉已經徹底被大明朝的強大的軍事力量嚇怕了。俺答汗回到了東勝城，召集所有黃河內套的蒙古人部落，向他們傳達了大明朝廷的旨意，要求大家都要徹底改變原來的生活習慣，一切都向大明朝的百姓那樣生活，完全融入大明朝，成為大明不可分割的一部分。
準備工作已經非常充分，袁崇煥通報袁應泰準備好後勤工作，自己將率領部下五萬餘人去收複整個河套地區，將要按照皇帝的旨意，把整個河套地區全部收入大明朝的疆域，將這塊地方改造成穩固的大後方，為了在更遠的將來收服整個大漠北方以及更遠的地方做好物質基礎和人口基礎。這是朱有孝私下讓人帶來口信說的，所以袁崇煥也不敢對別人亂講，隻是在心裏對朱有孝更加的崇拜了。
河套地區的蒙古土默特部落的構成非常複雜，這和蒙古人的遊牧生活有很大關係，土默特部落是由許多萬戶組成的遊牧部落，在上世紀俺答汗為首領的時候，是一個強大的部落群體，疆域東至察哈爾部落，西至新疆、青海、西藏都有他們的蹤影，就算是三世達賴喇嘛的稱號都是俺答汗封贈的。不過在俺答汗去世以後，由於子孫們為了爭鬥汗位而互相攻伐，造成了勢力的不斷衰弱，目前的領地也僅限於河套地區以及周邊。
俺答汗的妻子三娘子嫁了三代大汗，現在的素囊台吉就是她的嫡親孫子，而在歸化城占據汗位的卜石兔台吉則是俺答汗前妻的孫子。本來三娘子是想將汗位傳給素囊台吉的，但是卻被大明朝和其他的萬戶所反對，無奈之下隻好將汗位交給了卜石兔台吉，從此也失去了權勢，不久病故。素囊台吉和卜石兔台吉爭奪汗位失敗，失去了半個達阪城的統治，但是在三娘子的照佛下，還是具有一定的勢力，於是就進入內套地區，遠離了土默特部落汗位的是非，成為了幾乎獨立的王國。
考察蒙古人的興衰史，蒙古人絕對不缺乏具有英明氣質的領袖人物，但是他們的興衰卻是建立在個人的能力之上，不是建立在整個政府或者說是一個能力群體之上，往往隨著一代強人的去世，接下來就是爭奪統治地位，這就造成了勢力的極大損失，接著就是四分五裂的局麵。包括現在的俄羅斯境內的大部分韃靼人，他們都具有一定的蒙古人血統，而東部的土著居民多數都是蒙古人後裔，中亞五國的居民血統裏也是蒙古人血統占半數。可歎的是蒙古人無論到了那裏，除了搶劫、燒殺之外，並沒有留下更多的遺產，尤其是當一代強人去世之後，諸子為搶奪汗位而互相攻伐，導致國家實力衰退，四分五裂，然後就是蒙古人被當地人所同化，而不是同化了當地土著居民，這就是包括中亞地區在內的廣大地域裏的居民都有蒙古血統，而誰也不認為自己就是蒙古人的原因。再向前的曆史上，匈奴人也是這樣消亡的，而突厥人雖然依然存在，但是他們已經伊斯蘭化，失去了以往的傳統，這也許就是遊牧民族的最大悲哀。