沒過幾年，齊威王死後，齊宣王繼位。由於聽信讒言，齊宣王開始疏淡田嬰。田嬰政治處境開始不利。最後，田嬰隻好來到了齊國偏僻的地方薛城，過著近似於隱士般的生活。齊貌辨也跟著田嬰來到了薛城。他看到主子田嬰整日鬱鬱寡歡的樣子，心裏十分難過。
自古士為知己者而死，女為悅己者而容，齊貌辨覺得此刻正是報效主子的時候，於是毅然決定親自去遊說齊宣王。
田嬰聽說貌辨要去為自己當政治說客，趕忙製止說：“新的國王對我已很不重用，先生若去，必定是凶多吉少。”齊貌辨說：“我早已不想活了，您還是讓我去吧！”說著，告別了田嬰，向京師奔去。
齊宣王聽說田嬰的門客竟敢拜訪他，就怒氣衝衝地等著齊貌辨的到來。齊貌辨大義凜然地走了進來，先向齊宣王叩頭請安。
還沒等齊貌辨開口，齊宣王就先聲奪人地問道：“我聽說田嬰特別喜歡你，對你是言聽計從，有這回事嗎？”齊貌辨說：“喜歡我倒是事實。不過，說他對我言聽計從，那倒是假的。”
“為什麼？”齊宣王問。
“我記得國王您當太子的時候，”齊貌辨說，“我曾對田嬰說：‘太子相貌不仁，顴骨特高，又長著一對豬一樣的眼睛。這種人最反複無常，不如趁早把他給廢了，重新立衛姬的兒子郊師為太子。’田嬰聽了後，哭著對我說：‘不行，不行啊！我不忍心這樣做。’他如果當初聽了我的話，現在也不至於遭到這麼大的政治災難，受到這麼不公平的待遇。至於薛那個地方，楚國大將昭陽曾想用數倍於薛的地方來換取，我又竭力勸田嬰這樣做。可他卻說；‘我受命於先王，現在，後王雖對我不好，但我如果那樣做了，又如何對得起先王的在天之靈呢？況且，齊國先王的寺廟都在薛，我又怎麼忍心將先王之廟交給楚國人呢？’他又不肯聽我的。這已經是他兩次不聽我勸告了。”
齊宣王聽了後，長長地出了一口氣，麵露慚愧之色。但他轉而又將信將疑地對齊貌辨說：“靖郭君對於寡人果真如此忠誠嗎？寡人年齡尚小，涉世不深，也確實不知道你所說的那些事情。”齊宣王一邊在為自己開脫，身旁的一些大臣也連聲附和著。停頓了一會兒，齊宣王又對齊貌辨說：“先生能去幫我把靖郭君請來嗎？”“當然可以。”齊貌辨一聽齊宣王講出了這句話，立即做出了響亮回答。靖郭君從薛城又回到了齊國國都。隻見他身穿齊威王曾穿過的衣服，戴著高冠，佩著寶劍，顯得氣度不凡。
齊宣王聽說靖郭君要到了，親自到郊外舉行隆重的迎接儀式。
當他見到靖郭君如此打扮，頓時傷感地在這位老臣麵前哭了起來。
後來，齊宣王又拜靖郭君為相。靖郭君再三推辭，最後還是接受了國王的要求。從此，君臣共同合作，使齊國出現了興盛局麵。
倘若田嬰沒有知人之明，聽信別人毀謗齊貌辨，難道還有田嬰的現在嗎？人們從靖郭君大起大落的政治變化中，也更加讚賞他的“人棄我取”的用人指導思想。
容才是領導者用人的一種主觀態度，所以不能不受客觀因素的影響，其中包括他人對領導者容人決心的幹擾和對能人的中傷。
領導者要排除幹擾，抵製其中傷。隻有這樣，才能夠保護人才；隻有這樣，才能達到容才的目的。
魏文侯用人之長
作為一個人才，大凡都是峰高穀低，優點和缺點都很突出。這正是所謂金無足赤，人無完人。魚和熊掌不能兼得，用人所長，就要容人之短。曆史上的名將吳起身上有許多缺點，但這不影響他成為一名著名的軍事家。