北風和南風比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風首先來一個冷風凜冽寒冷刺骨，結果行人把大衣裹得緊緊的。南風則徐徐吹動，頓時風和日麗，行人因為覺得春意上身，始而解開紐扣，繼而脫掉大衣，南風獲得了勝利。
這則寓言形象地說明了一個道理：溫暖勝於嚴寒。領導者在管理中運用“南風”法則，就是要尊重和關心下屬，以下屬為本，多點人情味，使下屬真正感覺到領導者給予的溫暖，從而去掉包袱，激發工作的積極性。
孫權真心愛將士
三國東吳孫權的禦人術其實並無過人之處，即能關心人，團結人。這雖不新奇，卻是禦人的根本法。
《史記.吳起列傳》記載：“起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不乘騎，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之，卒母聞而哭之。人曰：‘子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？’母曰：‘非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。’”吳起善用兵，是因得將士之心，士卒生毒瘡，他用口為之吸膿血，故被“將軍自吮其疽”的父子倆，都甘心為之戰死。這則故事，被後人傳誦，列為用兵要術。孫權深懂得這一用兵之法，故對將士很為關心，視如“骨肉”，將士也因之以死報效。周泰舍身衛護他，他對周泰的親切撫慰，便是個典型的例子。
濡須之戰，孫權被曹軍圍困，勢甚危急。周泰得知，挺身殺入，尋見孫權。周泰在前，孫權在後，奮力衝突。突圍後，不見權，泰複翻身殺入圍中，又尋見孫權。周泰冒著敵人弓弩，左右遮護孫權，身被槍數十，箭透重鎧，救得孫權。
如無周泰拚死相救，孫權必死無疑。孫權感周泰救護之功，設宴相慰。席上，權親把盞，撫其背，淚流滿麵，說：“卿兩番相救，不惜性命，被槍數十，膚如刻畫，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎！卿乃孤之重臣，孤當與卿共榮辱、同休戚也。”言罷，令周泰解衣與眾將視之、皮肉肌膚，如同刀剜，盤根遍體。
孫權如此撫慰周泰，實是樹立榜樣，使諸將效法，為其效忠。孫權對將士確是關懷備至，如對呂蒙的病親自監護，對朱然的病送醫送藥，這都使將士深為感動。故終孫權之世，吳國上下，休戚與共，使東吳安如磐石。
善待將士，是禦兵的要術，這並非每人都曉得。張飛便是個不善待將士的猛將，他醉後常鞭將士，致造成嚴重後果：因醉打曹豹，丟了徐州；急報兄仇，醉後鞭打末將範疆、張達，被割了腦袋。
張飛不善待將士，不得善終；孫權善侍將士，乃成大業。故禦兵要禦之得法，切不可等閑視之。
孫權初次見到魯肅，交談甚悅，來賓告退時，獨留魯肅，邀他入內室，共坐在榻上對飲，虛心請教，肅因之傾心，與之談圖天下的策略。權大為讚賞，“拔魯肅於凡品”。魯肅得遇明主也竭力相輔。操大軍南下，吳國危急，眾文士主張投降，獨魯肅堅持聯劉抗操。曹操被打敗，魯肅從前線回，孫權遠接，“持鞍下馬”迎候，對其敬重如此。
宋太祖雪中送衣
宋太祖派忠武節度使王全斌為帥平定西蜀。12月，京城落下了一場罕見的大雪。太祖在講武殿架設了毛氈大帳，身著紫貂皮衣帽處理奏折。忽然，他若有所思地對左右侍從說：“我身穿這樣溫暖的好衣服，還覺得身體有些寒冷。想那些在冰天雪地裏征戰廝殺的戰士們，是怎樣的在爬冰臥雪、忍受風寒之苦啊！”說完，便脫下身上的衣服，摘下帽子，派遣一名貼身衛士，將這些衣帽立即用快馬送入軍中，賜給平蜀大將王全斌，並下詔書，告慰全軍將士說：“衣帽雖少，不能使全軍將士共得其暖，但朕的恩澤對每一個士兵都是一樣的。”
全軍將士聽說後，一齊向東。拜，山呼萬歲。王全斌更是感激不盡。這件事極大的鼓舞了西征全軍將士的士氣，他們在王全斌的率領下，艱苦奮戰，終於平定了西蜀。