到了甲板上，卻見一條黑色的長蟲飛在空中，正與水中的大龜鬥成一處，黑色長蟲以尾擊水，大龜則不停以噴出水柱攻向長蟲。但是這大龜終究不會飛，黑色長蟲居高臨下，占據著一定優勢。
伍子安不認識這長蟲，尋思著它既然能飛，又是黑色的，怕不是傳說中的黑龍吧。一想到初到大吳朝自己立下的宏願，願能吃到龍肝鳳髓，原以為隻是這隻是個理想，就如同每個人兒時的理想一樣，拚了命也未必能達到，又仿佛少年時追逐的地平線那樣，無論如何追也無法追到，但是現在眼前卻有一條疑似黑龍活生生地出現在自己麵前，這可叫伍子安如何能不激動。
這時葉秋山也出了船艙，站在甲板上看空中的黑色長蟲與水中的大龜爭鬥。伍子安把葉秋山拉到一邊道：“師兄，你看見沒，這天上那條可是龍啊，你能不能用槍給它打下來？”
葉秋山雖然丟了白枳，但此時白衛紅身上的病全好了，心情好了一半，又因為伍子安兩次施針，才將白衛紅的疾病徹底治好了，對伍子安十分感激，同時他見到自己一夥的大龜處於被動，也想搭把手，於是取出步槍來，瞄準黑色長蛇開了一槍。
黑色長蟲浮在空中，目標甚是龐大，葉秋山這一槍瞄準長蛇的頭部，槍一響，卻也不見長蛇如何躲避，子彈竟然打偏了。
伍子安道：“師兄，你這槍法差點意思啊。”
葉秋山也覺得有些不可思議，以自己的槍法，打這麼大的一個目標還是沒什麼問題的，被伍子安這一說，有些掛不住臉，又開了一槍，這一槍不出意外，又偏了。
葉秋山自言自語道：“不可能啊，這黑龍這麼大，怎麼就是打不中呢？”
卻聽彭和尚接話道：“這可不是黑龍，這是騰蛇。”
騰蛇？這東西是騰蛇？
伍子安學的是中醫，學中醫最講究古文的傳承，因此沒少背各種古文。而背這些古文的動力，則來自《荀子》之中的一篇《勸學》，這當中的幾句古文讓伍子安銘記終生，並且時時拿出來警省自己：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上 食 埃 土 ，下 飲 黃 泉 ，用 心 一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之誌者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮。
這勸學當中的螣蛇，也叫騰蛇，是傳說中土係的神獸，無足而飛，是因為它用心專一，隻修土係一門，而鼯鼠又叫寒號鳥，能飛不能上屋，能緣不能窮木，能遊不能渡穀，能穴不能掩身，能走不能先人，雖然學得那麼駁雜，卻沒有一項可以值得稱道的。
伍子安當年正是以騰蛇為自己的偶象，一直到學了曹操的詩：騰蛇雖壽，終為土灰。對騰蛇的崇拜之心才稍稍息了些。
“師父，這騰蛇哪塊兒好吃？”伍子安問道。
“我哪知道啊？”彭和尚被伍子安冷不丁一個問題給問得有些哭笑不得，“我也是第一次見，你當這種傳說中的神獸哪能說見就見。”
“我覺得這黑溜溜的，有點像鰻魚成了精，會不會和鰻魚一樣呢，弄來做個鰻魚飯來吃吃？”伍子安說著向葉秋山伸了伸手，“師兄，把你的步槍借我使使。”
葉秋山猶豫地將槍交給伍子安：“你會開槍嗎？”
伍子安接過槍笑道：“我從來就是個瞄頭打屁股的神槍手。”
伍子安說罷，也不瞄準，突然開了一槍，隻見空中那大黑蛇竟然被擊中了，身子在空中的疼苦地扭動了幾下，落到水中。
這時在水中的大龜便得了利，張嘴狠狠地咬向大蛇，大蛇雖然受了槍傷，但畢竟體型龐大，和大龜在水中糾纏戰在一處。
伍子安頗為得意地把槍交給葉秋山。
葉秋山頗為錯愕：“我瞄了半天，卻壓根打不中，你瞄都不瞄，怎麼就打中了呢？”
伍子安看看彭和尚：“師父你應該看出來了吧。”
彭和尚點頭：“這騰蛇是神獸，最擅長捕捉氣機，你瞄準它開槍，它早就感受到你的殺機，所以隻需在你的槍子兒到來之前稍稍避開，你的槍子兒便落於了空處，所以子安開槍卻不瞄準，甚至可以說壓根不把心念放在槍上，開出的槍可以說達到了‘無念’之境，這騰蛇因為有能捕捉氣機的本事，隻在對它不起殺念，它便成了臨江之糜了。”