二十四
留下來幫你？
這是你的目的嗎？
餘渙箐猶豫了一下：“你的構想是不切實際的。包括‘人’在內的一切生命都隻能遊走在混沌與秩序的分水嶺上，一不留神就會墮向混沌。自然規律如此，誰都沒辦法。道德自律是靠不住的。你無法扼殺CRAB的本性。”
魏俊表現得成竹在胸：“我會考慮一切必要的措施。為了規範CRAB世界的整體道德水平，我會不擇手段。你是了解我的，我從來藐視過程正義，於我而言，隻要結果正義就夠了。普世價值、法律、信仰、宗教……一切能用的我全都會用上，即使采用技術手段。”
餘渙箐大驚：“技術手段？你要用技術手段提升CRAB的道德？！”
魏俊點著腦袋：“為什麼不？肉體可以用技術都斷醫治，憑什麼道德不可以？為什麼要對道德（根源是意識）如此迷信和崇拜？肉體不是神聖的，憑什麼‘靈魂’就是？你我都清楚，道德是演化的產物，完全沒有道德的、純粹自私的生物會被億萬年的演化淘汰掉，根本無法建立起穩定的群體，更別提發展出文明社會了。但CRAB不同，他們是‘人造生物’，沒有連續的演化史，他們的道德程度沒有經曆過自然選擇，一切隻能靠他們自己。一方麵他們繼承了人類與Hela的文明與技術力，另一方麵他們沒有完善的道德體係，一切隻能靠蟹神信仰的瞞和騙來維持—— 這太危險了！‘能力越大，責任也越大。’技術力帶來的道德問題無法通過政治和社會製度來解決—— 別說解決了，政治和社會製度往往隻能加劇這些問題。
“實話實說，CRAB的道德比人類都不如，好歹人類從嬰幼兒階段就知道互助和合作，那是它們的本能；CRAB呢？他們一出生就隻知道相互爭搶，必須經過後天教育才明白社會性的重要（我承認蟹神信仰在這裏起了好作用）。CRAB是擁有技術力的智慧生物，技術力是改造外部世界的絕佳武器，擁有技術力的生物不管行善還是作惡都威力十足，雖然在宏宇宙麵前微不足道，但也足夠禍害一顆行星了，未來還可能禍害到宇宙裏去，最終助長熵姬的威能、大大加快宏宇宙之夢的蘇醒！這樣不行，技術力的掌握者必須德才兼備，否則還不如滾回混沌未開的洪荒時代、滾回洞穴裏傻吃傻睡。CRAB的道德體係太糟糕了，他們相害易於相愛、奪命易於救命，自己造成的問題有時比Theaology帶來的威脅還多，有些風險已經到了非常嚴峻的地步。道德上的巨大缺陷也嚴重製約了CRAB世界體製的有效性，使政治機構無法采取有效行動應對迫在眉睫的危機。我們再也不能錯過任何機會了，我們必須想方設法、采取任何力所能及的方式提高CRAB的道德，讓他們更好地對待自己、他人、後代、自然界和其他生物。這是拯救他們最好的辦法。”
餘渙箐：“道德教育就夠了。蟹神信仰帶給世界的代價已經夠大了，我們不能采用更加極端的手段。我認為良好的教育就能改變現狀，雖然可能事倍功半。”
魏俊對餘渙箐的陳腐大加譏嘲：“是嗎？恕魏某不敢苟同！人類幾千年的文明史中，哪怕最好的教育也隻取得了部分成功，你憑什麼認為天性比人類更邪惡的CRAB能做得更好？別被偏見迷了雙眼，餘老師。我們能用技術改變世界，為什麼不能改變自身？能用技術改變肉體，為何不能改變精神？精神憑什麼就是神聖不可侵犯的？當我們對大腦和心理的了解已經足夠多，我們有什麼理由拒絕提升自己行善抑惡的能力？憑什麼邪惡就不能是一種疾病，憑什麼我們不能像治愈感冒一樣治愈邪惡？如果我們真的有這個能力的話？用技術打擊邪惡、優化道德，這興許是一個治本之道，興許能讓CRAB成為地球曆史上第一個真正征服邪惡的物種，這樣的前景不誘人嗎？我願意為此而努力。包括僵屍藥劑計劃，這也是其中的一部分。”