W：“但那是CRAB、貓族或其他‘人’站在全種族高度上才需考慮的事。你本可以選擇另一條路。”
雅格：“說到底你還是認為我這麼做不對嘛。這是觀念問題，你把道德看得很重，而我覺得很多道德不過是所謂‘文明’強加到弱者頭上的臭屁。你我觀念不同，糾纏在這上麵沒意義。憑什麼出賣肉體就比出賣尊嚴和自由更下賤？憑什麼不管貓族還是CRAB的‘公序良俗’都總站在男性立場上說話？道德憑什麼必須是我的最高準則？時下的普世道德就一定是合理正確、不容質疑、不容挑戰的？如果拋棄道德能為我打開一片從前想都不敢想的新天地，我幹嘛不拋棄它？”
W（服了）：“得，我說不過你。你是幹科學顧問的，從前真是小瞧你了，早該想到你跟韋斯特老師、餘老師和霜老師是一路……”
雅格（搖頭）：“對不起，請原諒我的任性，我壓抑得太久了，根本沒人可以傾訴，麻煩您就多聽我牢騷一會兒吧。雁將軍有沒有想過‘人’—— 尤其是像貓族、CRAB和人類這樣有性繁殖的‘人’—— 利己主義的根源是什麼？”
W：“為了自身的遺傳延續？餘渙箐好像跟我聊過這個。”
雅格（點頭）：“對。‘基因是自私的’，這就是演化帶給我們的副產品，所謂的‘惡’。很好理解，一種完全無私、全然不為自己考慮、把有利資源通通拱手讓人的生物肯定很快就滅絕了，能曆經億萬年順利延續下來的肯定是在多數情況下都為自己（或本種群）考慮、追求自身（或本種群）利益最大化的那些物種。這是演化賦予我們的‘必要之惡’，不然我們就無法正常地繁衍生息。不單單是‘人’，所有生物的本質都不過是基因載體，‘適者生存’的所謂‘適者’，本質也無非就是那些‘成功’的、能世世代代傳遞下去的基因。‘人’費盡心力去奮鬥、去拚搏，這些進取行為背後的根本動因是什麼？不就是為了占據盡可能多的資源（包括配偶）、以便將自身基因傳遞下去嗎？說白了不就是‘性’嗎？即使你主觀意願上沒這麼想，但在潛意識深處驅使你去行動的仍是這些東西。生物本能就像一棵大樹，一根主幹生發出許多不同的樹枝；同樣是‘性 欲’與‘性衝動’，卻在不同的心理和社會領域裏衍生出了冒險作死、暴力鬥爭、戰爭侵略、貪汙腐敗、對抗性競技等各種行為，從這個角度看，說‘性 欲才是社會發展的根本動因’也不為過。看美女或者被美女看都能令男人更大膽、做出種種反常甚至危險的衝動行為，這些衝動的行為表現實際上是在向美女發出信號：‘和我交配吧，我會為了保護你和孩子不惜冒險！’；還有形形色色的‘X二代’現象，以及‘被查出的貪官中95%有情婦’，實際上都體現了支配著‘人’行為的強大的性 欲—— 不論追逐權利、金錢還是別的什麼社會資源，實質都是為了獲取更多的繁殖機會，並盡量讓自己的後代獲取對資源的控製權。”
“……”我難道永遠擺脫不了餘渙箐老師這類人物了？！W心裏眼淚流成海。