不過正是這種模製更引起了許柯的警覺，因為模製的可以批量生產，更符合作假的人快賺錢的心理，除了傻子才一刀刀的雕刻出來，費時費力還不能量產。
不過模製的相對更容易出錯。
因為唐代離現在太遙遠了，最有可能出錯的就是器型。
作假的人製作出來的唐三彩隻能形似而達不到神似，往往造型生硬，缺少變化。俑類往往比例上不協調，麵部呆滯，線條生硬，有的線條過於規整。
許柯仔細的查看眼前仕女的器型，完全符合人體的比例，就像縮小了好幾倍的人類一樣。
麵部圓潤顯得很自然沒有任何呆滯的神色，線條都比較自然。
隨後許柯看了看是仕女的圈底，因為那裏有一個最容易看出是仿品還是真品的地方。
看到圈地的形狀，許柯不禁暗暗點點頭。
唐三彩圈底呈“飛棱”狀，並在棱尖外修一刀，著正是唐三彩中圓形器物嘴明顯的特征，而作假的唐三彩一般沒有這一刀。
看完器型下麵就要看釉色，釉色之後還有胎體和工藝。
這些必須全部看到，否則覺有可能要打眼。
越是時間緊迫許柯越要小心謹慎。
釉色唐三彩埋入地下，曆經千餘年，受土壤環境和土壤中化學物質如酸、堿等的侵蝕，光亮奪目的光澤已變得柔和瑩潤，釉麵的開片均勻細小，有規律，開片四邊微微上翹。肉眼直接觀察，從側麵看釉麵的表層，生成一種像蠅翅一樣薄薄的一層，開片之間像是鼓起的線條，這即是唐三彩的“包漿”。
而仿製品為了去除釉麵耀眼刺目的光澤，往往采用氫氟酸去光，再用堿中和，因此看上去很生澀。不過近年來，隨著作假技術的展製作者也研究燒製出了釉麵開小片的方法，但開片堅硬，有的過於細碎，有的紋路雜亂無章，開片往往產生個別紋線過長的現象，釉麵無蠅翅“包漿”。有的雖然也製作上了一層銀片或出現五色虹光，但像是浮在釉麵上的一層薄霧，很淺薄，而且不牢固。
根據這些不同，許柯逐一對比，現所有的特征軍費和唐三彩真品的特征，最後他拿出了不久前使用的放大鏡對著釉麵的片與片看了起來。
真品的唐三彩片與片之間之間的間隙有鏽蝕的銀沁，類似於漢代綠釉陶壺的泛鉛現象。許柯正是要看看有沒有這種現象。
在高倍放大鏡下，果然看到了片片之間的鏽蝕的銀沁，很淡，不用高倍放大鏡還真看不出來。
看到這裏，許柯已經有了預判，能作假做到這種地步真是神人了，不過他也不能掉以輕心，畢竟天外有天人外有人。那麼多人在唐三彩上栽了跟頭，其中不乏比許柯厲害的人。能讓他們上當可見唐三彩的作假已經到了爐火純青的地步。
所以，絕對不能掉以輕心。
看完釉色，許柯繼續小心翼翼的查看胎體。
現在仿製品的製作，一種是采用加工現代三彩工藝品的胎體材料，即純淨的高嶺土，沒有經過特殊配料加工，燒成後胎體潔白細膩，比較堅硬，雜質少，手感較重，與唐代三彩區別較大。區別的方式就是敲擊胎體，贗品的聲音比較響亮。
許柯在跟自己的師傅學習瓷器的時候榮樂軒正好有一個真品唐三彩，他特意的敲了敲，那種聲音很特別，聽過的人永遠忘不了。
有了對比，許柯就可以輕易的判斷出來唐三彩的真假。
他用手指輕輕的敲擊了一下唐三彩仕女的胎體，聲音厚重而有力，沒有那種響亮的感覺。
不過許柯還是皺起了眉頭，雖然聲音很像，但是和原來的那個聲音還寫有些細微的差別，單單是差別在哪他又說不出來，隻是有這種感覺。