高端訪談如何走出“曲高和寡”的誤區
廣電視聽
作者：梁偉
訪談節目存在的問題
目前，為數不少的訪談節目普遍存在如下幾個方麵的問題：
1.預設訪談結果，一味追求所謂“立意”。
2.留戀既有模式或朝令夕改，抑或飲鴆止渴，缺乏欄目品牌培育意識。
3.不注重人物心靈深度對話，一路凱歌，變成“好人故事”。
4.千人一麵、一哄而上，缺乏獨到觀點和視角。
訪談節目切不可作繭自縛，思想是最有靈性的，猶如一汪清水，而蹩腳的訪談隻是在水麵上撥拉兩下，甚至蕩不起一絲漣漪，浮於表麵，就更別提深度了。好的訪談一定是有思想和深度、雅俗共賞的，它能激發觀眾內心深處的共鳴。
筆者曾作為欄目主力導演，參與了北京衛視明星訪談節目《傾聽》和由《傾聽》改版升級的高端訪談節目《全景對話》製作的全過程，下麵以《全景對話》、《傾聽》為例，淺析時下訪談節目如何走出“收視向左，美譽向右”的怪圈。
既有收視率又有美譽度的訪談節目是如何“煉成”的
《傾聽》欄目是北京衛視2011年9月推出的一檔嘉賓以當紅明星、文化名人為主的深度訪談類演播室節目。在這檔節目中，嘉賓傾訴心聲，不同的嘉賓展現不一樣的人生故事以及感人至深的情誼，還原光環背後明星、名人平凡真實的情感。欄目播出的《羽泉 向上人生路 別樣兄弟情》、《君子有三立 追憶馬三立》及《李玉剛 圓夢春晚》等節目，曾創下北京地區及全國範圍的高收視率。
2012年4月，《傾聽》欄目改版升級為《全景對話》，並於2012年4月起在北京衛視開播。《全景對話》定位為高端訪談。欄目充分利用北京充足的高端人才資源和政治文化中心地位，將公眾視野中的焦點人物、時代變革中的風雲人物、政策製定的權威人物請進節目，交流思想、傳遞觀點、記錄曆史。《全景對話》先後專訪國家科技獎得主謝家麟、文化名人——清史專家閻崇年、著名導演詹姆斯·卡梅隆、北京國際電影節最佳男演員獎獲得者——著名表演藝術家李雪健、北京人民藝術劇院藝術家藍天野、舞蹈表演藝術家陳愛蓮、經濟學家成思危、音樂人劉歡、作曲家譚盾、京劇表演藝術家於魁智等。
以《全景對話》、《傾聽》欄目播出的《閻崇年——告訴你一個不一樣的故宮》（2012年4月20日）、《君子有三立 追憶馬三立》（2012年1月31日）、《李玉剛 圓夢春晚》（2012年2月14日）三期節目為例，觀察三期節目的收視曲線，可發現這三期節目的收視曲線均呈饅頭狀，屬於較健康的收視曲線，並且都取得了北京地區的高收視率。其中，《閻崇年——告訴你一個不一樣的故宮》作為《全景對話》開播的第一期節目，在北京地區取得1.76%的收視率。
分析當期收視曲線，不難發現本期節目觀眾最感興趣的並非閻崇年作為學者的個人身份，而是他所研究的領域。作為我國清史研究的權威專家，閻崇年此時正在央視《百家講壇》開講《大故宮》，並發行了同名著作《大故宮》，於是導演將選題方向清晰定位於《閻崇年——告訴你一個不一樣的故宮》。收視曲線顯示，隨著故宮揭秘點逐步展開，收視率逐步攀升，到揭秘儲秀宮及慈禧部分達到最高，後閻崇年回應入選作家富豪榜部分收視率相對較低。事實證明，閻崇年的個人情況部分收視明顯弱於對故宮的揭秘。
這期訪談節目帶給我們一個有益的啟示是：一些文化領域的專家學者，如何走出“曲高和寡”的誤區？可以試圖將其研究的領域作為突破口，當然前提是需要尋求其個人研究領域和觀眾所關切的未知問題的契合之處。還以閻崇年這期節目為例，閻崇年在滿洲史、清代史及北京史方麵均有建樹，如何取舍？顯然觀眾更關切其清史研究中的故宮部分，故宮作為中國5個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建築群，成為明清時代中國文明無價的曆史見證。於是，節目將切入點定在研究故宮的權威專家告訴觀眾一個不一樣的故宮上，既有趣味性又有文化性！
而《君子有三立 追憶馬三立》這期選題表麵看來並無時效性、熱點性，馬三立先生早已故去，節目隻是請來其三女兒及女婿等親屬對其進行追憶，為何創造了北京地區4.22%、全國0.57%的高收視率？其實，從筆者親曆北京衛視《傾聽》及《全景對話》等訪談節目的實踐來看，追憶類選題——即懷念逝去的名人類選題往往創造高收視率，並引發廣泛的社會關注和好評。《傾聽》、《全景對話》先後錄製了陳景潤、柏寒、馬季、陳強等的追憶類節目，節目通常將這些逝去的、並深受愛戴的各界大師們的親屬、摯友請進演播室，配合外拍小片，往往可向觀眾展示出大師們鮮為人知的一麵，拉近了觀眾和大師之間的距離。因為收視有保障，北京衛視甚至一度安排一個欄目組專門製作此類選題。其實，這類選題也可和時事熱點緊密聯係，可跟蹤剛剛逝去的名人，第一時間錄製。如2012年陳強逝世，北京衛視欄目導演便克服困難第一時間趕往陳強家中，見到了陳佩斯，並作為全國第一家獲準進入陳強生前病房的媒體，采訪到在陳強生命的最後歲月裏悉心照料他的醫護人員。此後，北京衛視錄製了追憶陳強的大型節目，產生了良好的社會反響。