敷衍應付，會傷害員工。在管理過程中，我們每個領導者都要做到：拒絕敷衍，對所有人和事都要以誠相待。
“原文”
鄭有神巫曰季鹹，知人之死生、存亡、禍福、壽夭，期以歲月旬日若神。鄭人見之，皆棄而走。列子見之而心醉，歸，以告壺子，曰：“始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。”壺子曰：“吾與汝既其文，未既其實。而固得道與？眾雌而無雄，而又奚卵焉！而以道與世亢，必信，夫故使人得而相汝。嚐試與來，以予示之。”
明日，列子與之見壺子。出而謂列子曰：“嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬數矣！吾見怪焉，見濕灰焉。”列子入，泣涕沾襟以告壺子。壺子曰：“鄉吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆見吾杜德機也。嚐又與來。”明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：“幸矣！子之先生遇我也，有瘳矣！全然有生矣！吾見其杜權矣！”列子入，以告壺子。壺子曰：“鄉吾示之以天壤，名實不入，而機發於踵。是殆見吾善者機也。嚐又與來。”明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：“子之先生不齊，吾無得而相焉。試齊，且複相之。”列子入，以告壺子。壺子曰：“吾鄉示之以以太衝莫勝，是殆見吾衡氣機也。鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵。淵有九名，此處三焉。嚐又與來。”明日，又與之見壺子。立未定，自失而走。壺子曰：“追之！”列子追之不及。反，以報壺子曰：“已滅矣，已失矣，吾弗及也。”壺子曰：“鄉吾示之以未始出吾宗。吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。”
（《莊子·應帝王》）
“釋文”
鄭國有個神巫，名叫季鹹，他能測知人的生死、禍福、壽夭，還能卜算出相應的年月日，準確如神。鄭國人看到他，都紛紛走避，因為怕他鐵口直斷，說出自己的命運。壺子的學生列子見到季鹹之後非常崇拜，回去告訴壺子說：“原先我以為老師的道術最高深了，現在又看到更了不起的。”
壺子對列子說：“我教過你表麵的虛文，還未談到真實的部分，你就以為自己明白‘道’了嗎？全是雌鳥而沒有雄鳥，又怎麼會產卵呢？你用表麵的虛文與世人周旋，一定會想要凸顯自己，這樣就讓人有機會算出你的命運。你試著請他來，替我看看相。”
第二天，列子帶著季鹹來見壺子。見過麵後，季鹹對列子說：“唉！你的老師快要死了，活不久了，不會超過十天！我看他神色有異，呼吸像濕灰一般沉重。”列子進入屋內，流著眼淚把這個消息告訴壺子。壺子說：“剛才我顯示給他看的是地象，是不動不止的陰靜狀態。他大概是看我閉塞住自己的生機了。你再請他來看看。”
隔了一天，列子又帶季鹹來了。季鹹見了壺子後，出去對列子說：“真是幸運，你的老師正好遇到我。有救了，全然有生氣了，我看見他閉塞的生機開始活動了。”列子進屋把這個消息告訴壺子。壺子說：“剛才我顯示給他看的是天地相通之象，名與實都不存於心，一線生機從腳跟發出。他大概是看到我生機發動了。再請他來看看。”
又隔了一天，列子又帶季鹹來，季鹹見了壺子之後，出去對列子說：“你的老師動靜不定，我無法為他看相。等他平靜下來，我再看吧。”列子進屋把這句話轉告壺子。壺子說：“剛才我顯示給他看的是太虛無跡之象。他大概是看到我神情平衡的生機了。鯨魚盤旋之處形成深淵，止水之處形成深淵，流水之處形成深淵。深淵有九種情況，我在此顯示了三種。再請他來看看。”
第二天，兩人又來見壺子。季鹹還未站定，就慌忙逃走了。壺子說：“快去追他。”列子追出去，已經來不及了。他回來報告壺子，說：“他不見蹤影了，不知去向了，我追不到他。”壺子說：“剛才我顯示給他看的是完全不離本源的狀態。我敷衍應付隨順他，使他不知我究竟是誰，一下以為我順風而倒，一下以為我隨波逐流，所以立刻逃走了。”