打價格戰是一種無效競爭，因為若有其他廠商要跟進，那麼很快各廠商又會回到同一起跑線上，誰也不會獲得競爭優勢，這樣的“蝸角之爭”自然沒有什麼意義。
“原文”
魏瑩與田侯牟約，田侯牟背之，魏瑩怒，將使人刺之。犀首公孫衍聞而恥之，曰：“君為萬乘之君也，而以匹夫從仇。衍請受甲二十萬，為君攻之，虜其人民，係其牛馬，使其君內熱發於背，然後拔其國。忌也出走，然後窰其背，折其脊。”
季子聞而恥之，曰：“築十仞之城，城者既十仞矣，則又壞之，此胥靡之所苦也。今兵不起七年矣，此王之基也。衍，亂人也，不可聽也。”
華子聞而醜之，曰：“善言伐齊者，亂人也；善言勿伐者，亦亂人也；謂‘伐之與不伐亂人也’者，又亂人也。”
君曰：“然則若何？”
曰：“君求其道而已矣。”
惠之聞之，而見戴晉人。戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”
戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”
曰：“然。”
“有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。”
君曰：“噫，其虛言與？”
曰：“臣請為君實之，君以意在四方上下有窮乎？”
君曰：“無窮。”
曰：“知遊心於無窮，而反在通達之國，若存若亡乎？”
君曰：“然。”
曰：“通達之中有魏，於魏中有梁，於梁中有王。王與蠻氏，有辯乎？”
君曰：“無辯。”
客出，而君惝然若有亡也。
（《莊子·則陽》）
“釋文”
戰國時，魏惠王和齊威王訂立過盟約，但齊威王背棄了盟約。魏惠王惱怒了，要派人去刺殺齊威王。
將軍公孫衍聽說這件事情，感到可恥，就對魏惠王說：“君王是一個大國之君，哪能以一個平民的方式去報仇。我願意領大軍二十萬，為君王去討伐齊國，俘虜其子民，牽走其牛馬，使其熱量從背部泄露出來，然後傾覆齊威王的國家，將大將田忌趕走，再打傷他的背部，折斷他的脊骨。”
魏臣子季子聽到公孫衍這番話，感到可恥，就對魏惠王說：“譬如築十丈高的城牆，已經築好了七丈，可是又把它毀壞，這是勞役們最痛苦的事情。現在已經有七年不打仗了，這是我們國家興旺的基礎。公孫衍是個昏庸的人，他的話是聽不得的。”
賢士華子聽到公孫衍和季子的這番話，感到都非常淺薄，就對魏惠王說：“花言巧語地說討伐齊國的，是昏庸的人；花言巧語地說不要討伐齊國的，也是昏庸的人；花言巧語地說討伐和不要討伐都是昏庸人的人，也是昏庸的人。”
魏惠王說：“那該怎麼辦呢？”
華子說：“君王隻要追求‘道’就行了。”華子就在魏惠王麵前推薦了戴晉人。
戴晉人對魏惠王說：“有一種叫做蝸牛的東西，君王知道嗎？”
魏惠王說：“知道。”
“在蝸牛的左角上有一個國家叫觸氏，在蝸牛的右角上有一個國家叫蠻氏，兩國常常互相因為爭地而打仗，倒伏的屍體數萬，兩國互相追逐敗軍要十五天才能返回。”
君王說：“哈，這是假話吧？”
戴晉人說：“請讓我為你證實吧，王你想象一下四方上下有窮盡嗎？”
君王說：“沒有窮盡。”
戴晉人說：“想象你在這無窮之中，反觀我們這個世界，我們不是很渺小嗎？”
君王說：“是的。”
戴晉人說：“這個世界中有魏國，在魏國之中有國都梁，在梁之中有君王你。君王你和蠻氏有什麼區別嗎？”
君王說：“沒有什麼區別。”
戴晉人離去了，而魏國國王卻悵然若失。
像這樣在蝸角上打仗，這種盲目的爭奪有什麼意義呢？現在很多行業、很多企業之間大打價格戰，你爭我鬥，到最後大家都沒得到好處，其實這就是一場“蝸角之爭”。
價格戰一直以來就被廠商奉為擴張市場，占領地盤的靈丹妙藥。惡性價格戰的出現和不斷升級、愈演愈烈，已經嚴重危及到了整個行業的健康、有序發展。許多廠商之所以進行不惜血本的惡性價格戰，一個本質的原因就是他們在認識上走向了偏頗和誤區，一廂情願地認為競爭就是要打價格戰，似乎隻有價格戰才能真正反映競爭的存在。殊不知，不計成本的惡性價格戰，根本就是低層次的無效競爭。