作者：劉俏到
江南古鎮的小攤上見到彈弓一把，開價5元。這是年幼時的重要玩具，至今尚能回想起彈弓打鳥的往事，還有兄長們擁有一副鐵架好彈弓的洋洋得意。隻是，那樣的往事和那樣的玩具，現在已經難有覓處了吧？畢竟與現時兒童界流行的各式槍械模型相比，彈弓這種冷兵器實在太過原生態。
想當年，彈弓也風光過呢。《世說新語》說“潘嶽妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之”。潘嶽即潘安，史上知名帥哥。一表人才配上一把好彈弓出去打個鳥，原來這是足令異性著迷的樣子。那樣子或如李白所寫吧，“青雲年少子，挾彈章台左。鞍馬四邊開，突如流星過”。這位曾經仗劍出遊的浪漫主義者，對彈弓果然有著更深的體驗。
不過古代彈弓與現時相比，估計多有不同。我們“70後”玩過的彈弓是在樹杈上纏皮筋，最高級的也不過是加了鐵絲纏把偽裝成鐵架的模樣。但元人趙雍的《挾彈遊騎圖》裏，彈弓的形製卻接近於行軍打仗所用的弓，竟與手臂等長。看來，這就是平民版與豪華尊貴版的差距。想想也有道理，若非為了拉開檔次，明代宮中何須專設為皇帝提供彈弓和泥丸的彈子房？難怪漢代《焦氏易林》說：“公子王孫，把彈攝丸。”還有唐人蘇渙對京城紈絝子弟玩彈弓也深有印象：“長安大道邊，挾彈誰家兒。右手持金丸，引滿無所疑。”應當說明，此處“金丸”並非誇張。《西京雜記》說漢武帝跟前的紅人韓嫣喜歡彈弓，“常以金為丸，一日所失者十餘”，結果京城人民找到了致富新路子：誰窮就跟著韓大爺去彈鳥，指不定就撿砣金彈子回來。
當然，彈弓打鳥雖然練習的是小規模殺傷性技術，但畢竟是殺戮。動物保護主義者一定對唐代劉禹錫描寫的慘劇心有戚戚：“遊童挾彈一麾肘，臆碎羽分人不悲。”還有韓偓的語重心長，“挾彈小兒多害物，勸君莫近市朝飛”。好為人師者說不定還能衍生出“小時殺鳥大時殺人”的感慨——劉禹錫就碰到過某人“挾彈殺人”，不過那小殺手的母親卻辯稱“健犢須走車破轅，良馬須逸鞭泛駕，然後能負重致遠”。劉禹錫解釋說“童稚不奇，即非異器矣”，小時候不出格，長大怎能有出息？這讓我再次對漢語言文字的博大精深佩服了一下，壞事變好事果然是有傳統的。
總之，彈弓一事豈可小看？唐代秘書省賀知章的草書、薛稷的鶴畫等四樣書畫玩物號為四絕。“元和中，韓公武為校書郎，挾彈中鶴一眼，時人乃謂之五絕。”打彈弓能打到和賀知章一樣有名氣，充分證明了行行出狀元的道理。寫到這裏，我不禁欣慰地浮想起彼時年少之際，斬樹杈，纏皮筋，細瞄長拉，緊繃快放，小小彈丸噗地一聲射向遠空——這玩意兒竟與曆史中屢屢彈現的泥丸金丸逐一擦身而過。看我彈弓少年如此給力，往事豈若浮雲。