奴爾哈赤的回信也很簡單，大意是：相信你們在掃蕩遼東的過程中也見識到了滿人的決心，所以不要完全用你們漢人中貪生怕死之輩的心思來衡量我們。我們八旗主力寧願戰死，也絕不會苟且偷生。要想和談妥協也不是沒有可能：八旗可以不以國相稱，放棄國號年號，可以放下六旗滅族的大仇，可以回到起兵前的狀態或者仿西南土司例。每年還可以上繳一定稅賦特產，甚至上繳鎧甲禁器也無不可。但至少要讓我們不是成為無立錐之地可以任人擺布的奴隸。滿人要有滿人的地盤，自己的組織，不受外人脅迫。就像你們所占據的海南等地中的黎區一樣，如果連這些最基本要求也都做不到，而是讓人束手就擒？我們絕大多數戰士都更願意勇敢的戰死殺場，就算你們能夠奪得天下，終還有青史留名的希望.。
“大家說：敵酋的這封信我們應該如何回？”張義向親衛連的戰士們問道。
其實建州的這個姿態已經是很低了，如果不是新軍主力展現出了壓倒性的力量，像讓一個北方少數民族政權對漢族王朝提這些低三下四展現出這樣低的姿態簡直是癡人說夢。有些親衛連的戰士不知怎的，甚至對這些城下的敵人產生了一絲同情。當然，答應這些建州人的話之類的意見沒有人提出來。
“我們可以先答應這些人的要求，他們喜歡什麼樣兒的回複我們就怎樣的回複。對於敵人，我軍從不講儒家那一套。隻要他們放下了武器，並且聚集起來，我們對付起來不是更簡單？”一名親衛連的戰士說道。
但更多的戰士卻表示不相信那些建州人的誠義，覺得那些人可能是為更大規模的進攻做準備。
“我倒希望敵人是想接談判之機準備大規模的攻城，那樣我們或許才有重創敵軍的機會。至少是牽製住這些人。我看這樣吧：要想拖住這些人，漫天要價就地還錢。我們在信中不要求對方交出全部鎧甲，甚至不要求他們交出火器，但要求他們交出全軍馬匹，則可以依舊在以前的遼東一帶定居。不過要限定於三叉河與遼河太子河等河岸邊一定的距離範圍之內。”
“這不是請君入甕麼？敵人會傻到答應？”一名戰士笑道。
“我們當然不能在回信中一次就提出敵人有可能接受的條件，那樣我們還怎樣牽製住對手？”張義也笑道：“我們和敵人的談判，其實就如同嫖客對妓女，哦不，至少是周瑜對蔣幹，你虛情，我假意。雙方都為了準備，那我們就配合他們演戲貝。”
張義等人聯合草擬的回信當然也沒有通過射書的方式可以射出城外，而是進行休整和戰備，直到隊伍休整完畢，不少火器和工具也完全部署到位，天色接近黃昏之後才通過射書的方式將回信傳到城外。
不少戰士都覺得：敵人是在養精蓄銳，是準備著進行一次大規模的夜襲。對於這種可能的夜襲，自從第四旅的王新盟等人在福建一帶作戰的時候想出大致的應對手段之後，不少隊伍也都想出了應對的辦法。不是野戰行軍而是有充足物資防備的情況下，還可以用熱氣球或拋石器材拋射攜帶著火油與棉布等原料製造的引火燃料，引火彈不斷的向預定地點投送，形成在夜間之地進攻方向上連續不斷的照明。當隊伍的兵力物力比較充裕或者防守的麵積不是很大的時候尤其適合於這樣做。