張海在後半夜值班警戒的時候權衡了很久，最終還是覺得雖然王朝早年常喜歡過度的禁欲，但這並不好。不該管也管不了的事情過度去管反而會產生不好的效果。但是像後世有些資本主義社會或王朝後期那樣放任自流也不對。
新朝不能在政治上表達對違背傳統倫理也危害社會一些行為的支持。娼妓是要禁止和打擊的，一夫納妾甚至所謂的“約炮”也應嚴厲禁止，但要留有一定餘地。除了一些方麵的犯罪量刑更接近唐律而不像明清那樣嚴厲外，餘地就是性傳播疾病蔓延概率小的一些行為比如SM，自慰手慰還有其他各種方式的性娛樂要在一定程度上默許。在相關書報畫冊還有服裝等諸多方麵也應放寬標準。
張海以前對在服裝領域的多樣化有顧慮，但在仔細權衡之後還是覺得一個時代有一個時代的目標和任務。在這17世紀，曆史的使命還不是共產主義改造，而是反封建及一些傳統的偏見。
這些想法，張海也沒有向楊思隱瞞，而是很坦然的講出了自己的這些看法。
楊思聽到張海的這些話，有些氣餒的心也活了起來：看來，聖主也沒有自己想想的那樣古板，自己並不是沒有機會。
“趁天色還不晚，我們趕緊上路吧。”吃過幹糧之後張海對楊思和穎兒兩個孩子說道。
就這樣，一行人又踏上了南下的路途。
張海沒有想到人力螺旋槳經過新朝的推廣普及在民間也廣為應用了，就是隻能攜帶十人以下的烏蓬小船也安裝了這種裝置。因此，以往從尋船到抵達蘇州似乎至少要大半天的行程，僅僅隻用了一個上午就靠近了岸邊。
雖然是白天行船，不過這半天的時間張海等一行人也是很警惕的加著小心，並做好隨時水戰的準備，並且在上岸的時候於人多的地方上岸，並且時刻觀察著周圍人群的動向，下船之後則盡量選擇人少且視野開闊的地方。
蘇州城遠遠不如這幾年來已經大變樣兒的南京城那樣宏偉、新穎、整潔。不過僅僅看著外城街上行人們的氣色和衣著還有比較安靜的舉止做派，也能得知蘇州雖然沒有南京城那樣大規模的城市改造與新建，在人的方麵也是在新朝的嚴格管理和要求之下發生了很大的變化，城內城外的河道也不再像過去那樣肮髒了。即是上了年紀的人，也很少有向外潑水的不雅行為。
張海選擇來到蘇州城還有一個原因是這蘇州是外城比例最大的地方，如果出現意外，那麼在逃跑的時候可能麵臨的阻力要小的多。
在蘇州外城，似乎就如同很多府城的內城一般繁華了。加上新朝立國後，太湖附近的治安得到很大程度上的改善，各行各業也有很多把經營的地點放在了外城，並不是像舊時很多一二線城市那樣在外城僅僅是如集鎮一般的地方或者居民點而已。
除了在舊時的繁華城鎮裏比較常見的酒樓客棧裁縫布店之類的地方外，隨著新朝軍體文化的興起，街邊的箭靶與擂台也不少見。