世界大戰的慘痛教訓外加上大規模殺傷性武器在世界大戰中的接連誕生，讓西方世界的人自己也開始反思起自己的文明起來：科學與理性會不會毀滅世界？不再倡導曾經的理性主義與絕對哲學，甚至還誕生過諸多如《美麗新世界》一類的東西來企圖重新塑造西方的文化。
即便是科學幻想中的未來，大多也充斥著人性和現實主義的灰暗色彩。科幻成了披著科學外皮的都市或曆史小說，甚至是“批判現實主義文學”。或許隻有社會主義國家的科幻文學與兒童讀物之中才會出現《小靈通漫遊未來》之類對人類社會的進步樂觀向上，從來沒有一絲人性灰暗與現實灰暗的作品。還有很多西方學者開始流行吹捧其他文明，比如毛主義、比如其他宗教、比如日本文化。中國文化的影響力在亞太微弱，可也趕上了“去西方化”的東風。
可在張海看來：這些或小眾或特異的文化仍然有自己的嚴重問題和缺陷，就是世俗至上的現代中華文明；家族主義宗族至上祖先崇拜的古中華文明也有自己的嚴重缺陷，並不比傳統西方世界主義普世文明更有害於民眾的幸福，而且更重要的是缺乏內在的自我競爭和自我進步能力。不懂得人類的進步就像科研活動一樣，必然是要允許犯錯並不斷“試錯”允許諸如拿戰、一戰、三年困難時期或文閣之類的悲劇才會有其成就的。
張海的遐想與自我心中論述並沒有持續太久的時間，見到似乎有些冷場，一名早被張海安排好的“托”在這時似乎十分勇敢且恰當的提問道：“這世上也有很多習武的家族，或許他們是不會衰敗的，或許他們可以用尚武的精神來保衛自己的後代免遭。。。”
既然是張海安排的，這話當然也是有不少缺陷有後門的，張海笑著回道：“你們大多是我新朝的神槍手，神箭手。有幾個人是像我一樣出身於弓箭世家或武人家庭？是的話請舉手！”
張海還算是有威信的君主，沒有人敢不從。在六千多名雲集起來的人群中，有十一個人舉起來自己的手。這十一個人也都是張海了解並略有印象的。
片刻之後，張海才繼續說道：“很好。大家現在可以明白了：我們從全天下選拔合格的兵源，可卻隻有十一個人在十五歲左右的年紀能拉的開一石二鬥弓並被選入神箭隊培養。其他的戰士都是在我們的隊伍裏經過嚴格的管理和監督才有了今天的成就。或許有人會說這是禁武的結果。我且不說弓箭鳥槍在民間很多時候是合法兵器。就說那世家武士並長期戰亂的日本，有沒有人去那裏執行過任務？有的請舉手？“
張海這樣一問，舉手的至少超過五分之一。做為近衛部隊的神箭隊和神射手部隊雖然立求可靠性。可還是有人被抽出加強各部隊參加過朝鮮和日本一帶的治安戰。
“你來說說，日本有多少武士，戰鬥力如何？“張海向一名年輕的軍官詢問道。