不同實際情況，適合的主義也就不同，沒有多少放之四海而皆準的“普世理論”。
沒有實際的調查研究，沒有量化而科學的分析就盲目的進行概念炒作，是最為需要警惕的事情。
對於新朝之後應該走什麼樣的道路，張海本來也想給出定論和模板，不過仔細想想卻還是最終放棄了。自己的政治影響力實在太大，說出什麼金口玉言的話，說不定就會成為巨大的曆史包袱。
但人類的未來必然走向平等與進步，反對廢土思想末世理論，崇尚積極樂觀的未來主義，反對消極的社會文化和社會哲學，卻是張海想留給後世不同於後現代主義的東西。
轉眼間，又是二十多年過去了。在新朝六十周年的慶典上，內燃機動力的硬質飛艇伴隨著重型雙翼機在蔚藍的天空中飛過。地麵上倒是沒有坦克導彈之類的軍武重裝來閱兵，因為此世的世界這些已經並不是重點。但聯合收割機及播種機等重型農業機械卻開始廣泛出現。外觀設計與可靠性遠比曆史上的福特車更為優秀的高端民用汽車也廣泛出現。
電視網雖然還沒有出現，但無線電卻在十多年前就已經出現並在這十多年來飛速發展，並開始在本就有相當經濟基礎的東南一帶走向千家萬戶。
因為化學肥料有計劃的發展和推廣，世界島的農業基礎也比曆史上的一戰前更為突出，而印度東盟等地，大一統帶來更有效的殖民效率，能夠掠奪和供應更多的農業資源以保證世界島並不出太大的問題。同張海的想象不同，沒有蘇維埃的廣泛革命輸出，此時文明水平並不高於傳統中國的廣大第三世界國家並沒有興起什麼紅色抵抗運動。殖民主義讓很多地區喪失的獨立自主，但從客觀的角度上說：哪怕是掠奪所需要的基礎設施建設和社會文化影響，也比那些落後社會自我發展更為進步。
“以前我還或多或少的有不少憂慮和顧慮，比如擔心我們的新朝走向歧路；比如擔心在新朝大一統的格局之下人們喪失了進步的動力。但是現在來看，我相信新朝主導下的世界能夠完成天帝賦予我們的使命。。。”年已古稀的張海由衷欣慰的歎道。
而柳香及李千蘭的心卻早已不在這裏，而是鄭重的問道：“這個世界上真有來生麼？不知道我們的來生是會去陌生而遙遠的未來，還是像聖主一樣回到過去？”
張海也不在隱瞞的回答道：“我也不知道，這一切都取決於冥冥之中的神明。我們還能不能保留這一世的記憶，我在這一世的義務已算是完成了。。。”
“不過我想：我們的下一世也許不是在這個世界，也或許是另一個完全不同玄幻異界？不論在哪裏，我的人生的歸宿與目標已經找到：那就是永遠為了捍衛人類的平等與進步而戰鬥！隻要我記得這一點，就不會變成弱肉強食世界一個隻顧自己利益的庸人。。。”張海也想起了一些事情。想起許多年前夢境中的暗示，下一段人生與故事也許在遙遠的異界大陸，一個與新朝相似而又有些不同的地方展開。