張季鸞的報人品格及其意義
媒介縱橫
作者：張默
【摘要】張季鸞一生對辦報情有獨鍾，甘願做一名窮記者，以文章報國，哪怕放棄加官進爵的機會也在所不辭。在那個大動蕩的時代，作為一名報人，張季鸞的人格魅力和崇高精神值得稱道，其報人品格可圈可點，堪為一代報人典範。
【關鍵詞】張季鸞報人品格意義
一、張季鸞生平
張熾章，字季鸞，1888年3月20日生於山東鄒平。張季鸞從小便天資聰慧，勤奮好學，寫的一手好文章。1902年秋，15歲的張季鸞在陳兆璜的資助下，拜“關學”大儒劉古愚為師，在煙霞草堂就學。這位劉古愚老先生對張季鸞的一生產生了深遠影響。張季鸞紮實的國學基礎就是在劉古愚那習得，其崇尚正義，為人正直的性格、務實的作風和激進的民主思想也是在那養成，為萬世開太平成為了張季鸞畢生的理想。
在有幸得到陝西學台沈衛的賞識後，1905年，陝西高等學堂派遣35名官費生留學日本，張季鸞以優異的成績入選，取得了赴日留學的資格，此時的張季鸞是留學生中年齡最小的一位。留學日本成為了張季鸞人生的一大轉折點。
張季鸞到日本後，深感中國的落後與閉塞，對日本的明治維新產生了巨大興趣，他潛心研究西方的政治經濟文化理論，特別是對日本明治維新的成功感到欽佩與羨慕，思想觀念開始產生微妙的變化。在同鄉人康心浮的介紹下，認識了孫中山，被其非凡的魄力和傳奇的人生經曆所吸引，加上受到三民主義的影響，從孫中山這裏找到了救國的良方，看到了希望，故而決心投身革命，加入同盟會。
1911年10月，武昌起義爆發，震驚世界的辛亥革命迅速席卷大半個中國，南方諸省紛紛相繼獨立，脫離清廷。1912年元旦，中華民國南京臨時政府成立，孫中山就任臨時大總統，張季鸞任總統府秘書，執筆起草了總統就職宣言。此文一出，蜚聲海內外。
袁世凱竊取革命果實後，張季鸞隨即離開南京臨時政府。之後，1913年初，張季鸞等北上創辦北京《民立報》，張季鸞開始獨立從事新聞事業，大獲成功，被譽為北京新聞界的“民初三傑”之一。
1926年9月1日，《大公報》複刊，是為新記《大公報》，張季鸞開始與吳鼎昌、胡政之合作共事，三人被稱為《大公報》的“三駕馬車”。張季鸞則任《大公報》的總編輯兼副總經理，負責《大公報》的言論。至此，張季鸞的後半生便與《大公報》緊密相聯，結下了不解之緣。
1941年9月6日，一代報人張季鸞在重慶病逝，終年53歲。張季鸞去世後，重慶各界舉行了盛大的追悼儀式，社會名流紛紛吊唁，國共兩黨亦評價甚高。張季鸞的一生功在社會國家，堪稱一代國士。
二、張季鸞的報人品格
張季鸞一生對辦報情有獨鍾，甘願做一名窮記者，以文章報國，哪怕放棄加官進爵的機會也在所不辭。在那個大動蕩的時代，作為一名報人，張季鸞的人格魅力和崇高精神值得稱道，其報人品格可圈可點，堪為一代報人典範。
1、張季鸞政治上愛國愛民，始終追求進步。生逢亂世，軍閥混戰，政治動蕩，國家內憂外患，民不聊生，報人動輒得咎，死於非命。張季鸞鶴立雞群，憂國憂民，敢於針砭時弊，抨擊權貴。
懷有報恩之心。早年，張季鸞師從劉古愚，他是一位頗具傲骨、剛正不阿的愛國誌士，張季鸞的報恩之心便從這裏開始萌發。何謂報恩，在張季鸞看來，是為報親恩、報師恩、報國恩，是為報恩主義，這種報恩不是狹隘的，而是報一切恩，特別是國家民族之恩惠。