第六十三章心手相連(1 / 3)

這兩年慶華過得十分平靜,遠離喧囂的人群,拋開世俗的煩惱,潛心研讀師傅留下的書籍和筆記,偶爾通過衛星電話與家人朋友們聯係一下。春去春又回,格桑花開了又落,轉眼間,他與卓瑪的女兒——旺姆達娃已經一歲多了。女兒名字源於卓瑪經常唱的歌——“東邊的草地上”,慶華希望女兒長大後能和仁增旺姆一樣,美麗善良,聰明賢惠。慶華還給女兒起了個漢語名字——天一,意為天人合一。慶華深愛著這片沒有汙染的天空,對博大精深、充滿神秘的藏傳文化產生了極為濃厚的興趣,他的生命已經與這片土地,與這裏的文化融為一體了。

為了孩子將來的發展,慶華和卓瑪把家安在了拉薩,但兩個人卻很少回去,大部分時間都在藏北,女兒寄養在卓瑪的哥哥家裏。慶華與卓瑪經常帶著“雪豹”深入不毛之地,考察西藏的人文景觀,探求自然的秘密。在慶華的影響下,卓瑪對慶華的研究內容也產生了很大的興趣,“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也。故恒無欲也,以觀其眇……”幾千年前的中國人已經就有了這種天人合一的思想,這是多麼了不起的事情。“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已……”是的,一個人的生命是有限的,而知識是無限的,人的記憶力再好也不如電腦、書庫儲存的知識的,弄明白宇宙的本源則一通百通,否則就是舍本逐末。卓瑪感覺慶華為她的人生開啟了一扇大門,她願意在慶華的帶領下,去追尋宇宙的真諦,生命的實質。卓瑪深愛著一半中國血統一半日本血統的丈夫。丈夫是什麼民族、種族並不重要,用丈夫的話來說,世間的萬事萬物本來就是平等的,人與人之間是平等的;民族與民族之間是平等的;甚至人與動物之間也是平等的。人可以吃家禽的蛋肉,可以喝牛羊的奶,但人絕不是這些動物的主人,在享受自然給予能量的同時應常懷感激之心,不要試圖征服自然,否則,科技越發達人類滅亡的速度就會越快。

3月15日一大早,卓瑪便接到了嫂子打來的電話,嫂子在電話裏稱:昨天拉薩發生了嚴重的打砸搶燒事件。卓瑪的哥哥在保護一位漢族朋友家人的過程中,遭到暴徒的毆打,小腿骨折,背上也被砍了三刀,正住院治療。卓瑪聽到哥哥受傷的消息後,心急如焚,與慶華即刻起身趕往拉薩。

“不知道拉薩現在的情形如何?達娃會不會有危險呢?”卓瑪憂心重重地說。

“放心吧,不會有事的。國家的民族政策一直很好,西藏百姓安居樂業,幾個人是掀不起什麼波浪的。”慶華不斷安慰卓瑪。

“不知道是什麼人指使的,指使的人真可惡。”

“我猜想應該是*分子幹的。這是一次有預謀有組織的行動,無非想借北京奧運的機會造些聲勢,力圖獲取西方勢力的幹預和支持,達到**的目的。”

事情果然如慶華所料,拉薩“3.14”打砸搶燒事件確係*分子所為。一些西方媒體趁機大做文章,歪曲事實真相,為*分子打氣鼓勁兒,推波助瀾。不過拉薩市民的情緒並未產生大的波動,逆潮流而動的愚蠢行為是不會得到民眾支持的,拉薩秩序很快就恢複了正常。

在護理哥哥的過程中,慶華和卓瑪特別關注媒體的報道,與朋友們頻繁聯係,交換看法。奧運聖火在境外傳遞過程中,遭到了*分子的肆意破壞,加之一些西方媒體的不實報道激起了整個中華民族的憤慨,國內互聯網的抗議浪潮此起彼伏,海外華人華僑紛紛自發組織起來護衛奧運聖火。遠在美國麻省理工留學的小雲和齊若愚和許多美國華人一道彙聚到舊金山護衛奧運聖火。

經過治療,卓瑪的哥哥已無大礙。在與家人磋商後,慶華和卓瑪決定前往日本,借奧運聖火在日本傳遞的機會,告訴日本國民一個真實的中國,一個真實的西藏。臨行的前一天,慶華接到了風發來的電子郵件。

大哥:

你好!

得知你和嫂子將要前往日本長野參加慶祝奧運聖火傳遞的活動,我心裏甚感欣慰。為了你的愛國之舉,我和誌勇、建國、朝陽及忠厚等人一同度過了不眠之夜。

馮大爺常說一句話:聽兔子叫還不種黃豆了嗎?這句話雖質樸直白卻能代表我現在的心境,我實在找不出比這句話更合適的語言來表達內心的情感。時下,奧運聖火在世界各地傳遞,“相互了解、團結、友誼和公平競爭”的奧運精神伴隨著聖火在一切善良、熱愛和平的人們心中開花、結果。不同膚色、不同種族的人們以各種方式迎接聖火,“同一個夢想”編織著和平、友誼的紐帶。

奧運——全人類共同譜寫的和平樂章。

然而,總有幾隻狂妄自大“兔子”看不慣和平、喜悅的場麵,跳了出來叫上幾聲,力圖在和平樂章中夾雜幾個不和諧的音符以便引起人們的注意。兔子畢竟是兔子,其再張牙舞爪也不會影響人們播種的熱情,更不會影響人們收獲的喜悅,但著實惹人煩。譬如:一家人正如醉如癡欣賞著貝多芬的“歡樂頌”,這時兩個不懂事的孩子故意用石子在玻璃上狠命地來回滑動,“吱噶吱噶……”的聲音會令人很不舒服。

我記得電影《紅河穀》的結尾講述了一個西藏古老的神話:雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候,是一個大海中的貝殼,過了很久才長成了美麗的女神。她有十個雪山弟弟,生下的孩子中有三個最要好的兄弟,老大叫黃河;老二叫長江;最小的弟弟-——雅魯藏布江。我想生長在雪域高原的嫂子對這個神話一定不會陌生,作為西藏活佛的*喇嘛也不可能不知道這個神話。藏、漢和其他五十四個民族是兄弟姐妹的關係,發源於雪山的幾條涓涓流水構成了中華民族生生不息的血脈,豈可割斷?又豈能割斷?

我想,“*分子”之所以敢冒天下之大不韙,在北京奧運前夕跳出來瘋狂叫囂、破壞,無非把北京奧運看成了“*”的最後機會,妄想撈取些政治資本,打著人權的幌子,憑借國外反華勢力的支持,建立一個所謂的“大西藏”奴隸製封建帝國,圓一個政教合一的美夢,而這個美夢的背後必將是無數農奴的鮮血和骸骨。是夢終歸要醒的,包括廣大藏族同胞在內的國人能容忍嗎?這一點,嫂子及嫂子的家人一定有更深刻體會。在我看來,“*”思想不過是多餘的指甲,盡早剪掉不但對身體無害反而有益,否則裏麵包含的病菌遲早會侵害身體。西藏永遠是中國巨手上的一根手指,“*”旨在切掉這根手指,不要說巨手不答應,就是手指本身也不會答應,離開了巨手的手指又焉能存活?我不知道*喇嘛看到不法僧侶高聲謾罵、揮舞屠刀、投擲石塊的畫麵時,作何感想?也不知道當初決定授予*喇嘛諾貝爾和平獎的評委們看到此畫麵時,作何感想?權且把這一切當作是不法僧侶的個人行為乃非他人指使,如若不然,諾貝爾先生在天有知,肯定會難過的。