我們不妨一起來對此詳加剖析一番。
劉備是靠什麼打天下的？答案是“情義”“仁義”與“誠意”。
桃園結義，核心是一個“義”字。這場結義，讓劉備擁有了兩個忠誠度極高的優質人力資本：關羽和張飛。
“摔阿鬥”，核心是一個“情”字。用“情”征服了另一位重要的五虎上將：趙雲。（當然，好像對阿鬥有些不公平。）
“新野之敗”時，不願拋下老百姓獨自求生，是他的“仁義”。
而放下身段、三顧茅廬的“誠意”，更是讓他得到了一位可遇不可求的“職業經理人”：諸葛亮。正因為劉備的誠懇和大度，使得被稱為“智聖”的諸葛亮願意為之“鞠躬盡瘁，死而後已”。
所謂“經營企業就是經營人心”。從這個方麵來看，劉備把握了領導力的關鍵因素，乃善於經營人心者。
所謂“小勝憑智，大勝靠德”。劉備對待下屬和百姓所表現出的“情義、仁義與誠意”，就是他能從“草鞋郎”一躍而為“蜀中王”的秘訣。
所謂“周公吐脯，天下歸心”。懂得經營人心、得人心者，得天下。
英雄與領導
我們再來看中國曆史上另一位風雲人物：漢高祖劉邦。
劉邦不僅本領不如被稱為“漢初三傑” 的張良、蕭何、韓信，而且“貪杯好色”，在很多人眼裏可以說就是一個十足的市井小混混。
但是，劉邦能開創大漢王朝絕非偶然。
劉邦的強項在於他會識人用人。
登基稱帝之後，劉邦曾總結過自己的成功和項羽的失敗。
劉邦說：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千裏之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一範增而不能用，此其所以為我擒也。”
由此看來，劉邦與項羽的區別就是團隊領袖與個人英雄的區別。
楚漢之爭的背後是領導者用人的競爭。是領導力而非武力，決定了最後的勝負。
事實上，劉邦與項羽並非特殊個案。
《從優秀到卓越》一書中比較了世界上的一些優秀公司和卓越公司。該書作者發現：優秀公司的領導者往往知名度很高，屬於台前明星型的；而卓越公司的領導者往往默默無聞，屬於幕後英雄型的。
這也是我們推崇和提倡教練型領導的意義：
領導者就是教練，教練使更多人成為金牌運動員，然後通過成就他人來成就自己，成就企業。
善用專家的專家
用人很重要，可是，我們要用什麼樣的人呢？
孔子的學生曾子說：“用師者王，用友者霸，用徒者亡。”
這裏的“師”，指的是能力比自己強的人。作為領導者，如果你能夠用能力比自己強的人，則有帝王之相。比如，周文王用薑子牙，商湯用伊尹。
這裏的“友”，指的是能力和自己相近的人。你能用這樣的人，也可以稱霸一方。比如齊桓公用管仲，劉備用諸葛亮。
這裏的“徒”，指的則是不如自己的人。如果你總是用一些比自己差的人，就很危險了。因為這樣的領導往往是“武大郎開店”——自己就是最高、最能幹的，其他人都是比自己能力更低的人。
這裏的關鍵在於：你願意用比你更強的人嗎？你敢於用比你更強的人嗎？你善於用比你更強的人嗎？
從心態上來說，你是否具備這樣的用人氣度和魄力；從技術上來看，你是否具備這樣的用人能力。不敢用或不能用強者的後果，就是企業孤注一擲押寶在領導者個人身上——領導者行，那麼整個企業就行；領導者不行，那麼整個企業就不行。