果然，奎恩斯有些不踏實，他探頭看看照片，在扭頭瞅瞅盧燦，“維文先生，有什麼問題嗎？”
盧燦搖搖頭，“沒什麼大問題，隻是有點疑惑。”
這種模棱兩可的回答，最容易讓對手慌神。
鄭光榮一直說盧燦不會講價，盧燦從來不辯駁。自家人知自家事，他並非不會講價，而是經常不自覺的將二三十年後這件物品的價值，帶入到腦海中。
其實，真的論到講價的策略方法，鄭光榮還未必有他經驗豐富。
對方還想要問詢，搭吧兩下嘴，見盧燦專心看照片，也不好開口，端著咖啡杯，滋滋抽的直響。
盧燦大略瀏覽了一遍照片，照片共有六十六幅。
其中完好的銅像，隻有十一尊；還有二十四尊是佛首——被當年那些強盜強行分割；十六尊或斷臂或缺損蓮花座。
另有七張瓷器照片，其中一張盧燦感覺像是鈞窯作品，那是一件天藍色的三足鼎香爐，有著鈞窯典型特征——“蚯蚓走泥紋”。
因鈞瓷的釉，厚且黏稠，所以在冷卻的時候，有些介於開片和非開片之間的被釉填平的地方，會形成像雨過天晴以後，蚯蚓在濕地爬過的痕跡。
這一件，也不知是宋鈞，還是明清仿鈞——瓷器最終確定，還需上手。
如果真的是宋鈞，那加上此前的定窯白盅、哥窯八方貫耳瓶，這一趟巴黎之行，竟然能將宋代五大名窯網絡其三，何其幸運。
還真的應了收藏圈的一句老話——精品中華文物在國外！
還有八張照片，物件都是佛前供器或者佛教弟子隨身法器。
紫金銅馨（佛寺中使用的一種缽狀物，用銅鐵鑄成，念經時打擊用）一方；
銅鑔一對，這是藏傳佛教中做法事常用的法器；
十音雲鑼（用木架懸掛十個小銅鑼，形成銅鑼組合器）一尊，泛黑色的紅木架；
鍍金轉經輪一尊，有損，應該是當年被強行拆分，頂部豎軸斷裂；
四層曼紮盤（藏傳佛教法器）一尊，應該是塗金或者鎏金；
鑲綠鬆石鎏金金剛降魔杵（藏傳佛教法器）一件；
紫銅法鈴（藏傳佛教法器，又稱之為警鍾）一對；
裝飾精美的嘎烏盒（藏傳佛教的護身法器）一方。
盧燦的心都在滴血——這些都是來自圓明園中的佛寺佛塔中。
整個圓明園一共有佛造像三千六百尊，其中僅方壺勝境中有這兩千尊佛像，九座佛塔，這些都被搶劫一空。偏偏在後世，這些佛像、佛貢品，大多數都下落不明。
今天自己遇到，怎麼著也要帶回去！
可又該如何帶回去呢？盧燦心急火燎！
讓他掏錢將這些東西全買回去？
其一是心底有點膈應，不願意讓這些明顯是強盜的後人，再占便宜；其二是他的資金現在也頗為緊張。
可不買回去，他又舍不得？這些都是圓明園的遺珍、中華佛家文化的瑰寶，這一次錯過，也許就會永遠錯過！
上輩子，這些藏品從來沒有出現過，也不知成為哪位收藏家的私人藏品！
盧燦暗暗咬牙，買回去不是不行，那就必須要往死裏壓價！
這裏就需要技巧了。
他將所有佛造像的照片全部擺在桌麵上，然後當著韋森特和奎恩斯的麵，站起身來，整理衣襟，然後雙手合什，向這些照片鞠躬施禮！
見他如此莊重，奎恩斯和韋森特慌忙站起身來避開。
施禮完畢，盧燦笑嗬嗬的將這些照片疊起來，解釋道，“我雖然是個無神論者，但能在利摩日遇到佛家先賢，也算是有緣分。”
“向佛祖菩薩施禮，是為了表達我的歉意。很可惜，這些佛像和佛具，我不能帶回去！”
說完，盧燦將這疊照片，放在奎恩斯的麵前。
韋森特也愣立當場！
“為…為什麼？”奎恩斯當即傻了！
剛才盧燦向這些佛像施禮，他心底美滋滋，還以為能要個好價錢，哪知道，他轉眼就說……不買了？
搞什麼鬼呢？！
他是個普通的窯場老板，還不懂得漢家文化中的欲揚先抑的談判手法。