卷軸裝經常用於書畫的裝裱，分陰陽軸。
主軸為陽，為書卷的中心軸，又稱為軸杆主杆，稍長，書頁圍繞著這根主杆一層層卷起來。主軸兩端一般會裝置軸頭，古代讀書人為了顯示書卷的尊貴，在兩端的軸頭部位，常常會使用非常貴重的材料，譬如金、玉、瑪瑙、象牙、珊瑚等，有時還會用上髹漆、鏤雕、鑲嵌等工藝。
副軸為陰，也叫前杆，在書卷的另一側，長度一般與書卷等寬，通常為扁平狀，它的作用是讓書卷的起首平整服帖，便於捆紮。
這種裝幀形式，在春秋戰國時期就已經出現，它被廣泛用於裝幀帛書，甚至竹木簡。
麵前這隻打開的皮箱中，一共有陰陽卷軸四十一幅，裱帶係好，有幾軸外麵還套有包首（壓在副軸下麵的長布料，可以卷起來，將書卷包裹好，作用類似於今天的包裝紙）。
盧燦蹲著身子正在檢查這些卷軸，擠過來湊熱鬧的凱思立.戴勒斯再次多嘴，“嗯哼？這些符文卷軸我似乎在哪兒見到過？”
“對了……讓我仔細想想？在哪兒呢？”他在旁邊叩著腦袋，還真的在回憶。
剛才還覺得他很熱心的盧燦，此刻恨不得將他的嘴給封上。
這些卷軸，還能在哪兒見到過？大英博物館唄！
大英博物館東方部，敦煌文化占據很大篇幅，一共四千三百多件。而這些文物中，超過九成是馬爾克奧萊爾斯坦因盜取自內陸西北地區，以及敦煌！
斯坦因巧取豪奪王道士，運走二十四箱敦煌藏書的事情，很多人都知道，但並沒有多少人知道，這個後世享譽世界的“考古專家”，還從西北的樓蘭遺址、象牙屋寺院遺址、尼雅河故道遺址、安德悅遺址、拉瓦克窣堵波遺址等十六處遺址中，挖掘盜走文物六千多件。
其中就有迄今發現最早的中原木版畫《彩繪神話人物像菩薩像》、《彩繪觀音菩薩金剛力士菩薩像》等四幅；還有可以證明中原對西北統治的重要文書——五代時期的“於闐王寫下詔書到奉”的邊王奉詔書等重要文物。
斯坦因的考古，是典型的“刨根式”發掘。遺址中，古代寫本、泥塑、壁畫、木板畫、木雕、建築、錢幣、簡牘、陶器等所有有價值的物品，都會被他打包帶走，留給當地的隻有一個個大土坑。
斯坦因的那些文物，現如今，大多數都收藏於大英博物院東方古物部和大英圖書館東方部，成為東方考古學中重要流派——西疆敦煌考古的最關鍵學術證據。
凱文在這兩處看到類似於敦煌的卷軸，根本不稀奇。
“嗨，不用想了，你一定是在劍橋圖書館的東方文化館中看到的。那裏有很多來自東方的卷軸。”
盧燦早早的出言，打斷他的思考。
劍橋圖書館的東方文化館，確實有數量不菲的來自東方的藏書、書畫作品，可以作為教授和學生們認識東方的查閱資料。
盧燦用這一條，混淆概念——大英博物館的珍藏與劍橋圖書館中的查閱資料，兩者給人的價值感是完全兩碼事。
“也許……是吧。”凱文有點疑惑，很快便放棄繼續思索的念頭，蹲下來，摸著這些卷軸，頗為感慨，“真是神秘的東方，多麼精美的藝術品。”
盧燦籲了口氣，終於將心放進肚子裏。
要是被這家夥回憶起來，這些卷軸可能與大英博物館的東方藏品相類似，嘿嘿，以英國人的尿性，極有可能真的帶著這些敦煌經書去詢問。
那自己還買什麼？
展開看過兩卷，又檢查一遍其它卷軸，感覺沒問題，盧燦不想再在這裏逗留，遲則生變，趕緊完成交易才是最重要的。
“嗨，杜奇，這些卷軸我收下，你報個價位。”
他掩上皮箱，搭扣扣好——這是一件老式皮箱，搭扣插孔式，兩側是背帶。此時的皮箱都還沒有軲轆，需要手提或者背著。
咦？自己怎麼把這事給忘了？帶軲轆的拉杆箱！
拉杆箱在後世的風靡，自是不用說，現如今似乎沒見到過，是不是還沒發明？
回香港後問問林嘉義，如果真的還沒有發明，那還不趕緊的！注冊專利，生產賣錢啊！
後世機場、火車站、汽車站，人手一隻，這類拉杆箱可謂居家旅行必備的物件啊！