見兩人緊張的重新複鑒，盧燦的神色緩和很多。
剛才，他確實很懷疑，這尊獨腳夔牛，是倆貨弄來試試自己的，尤其是長澤的不正常行止。可細琢磨，他們沒必要，而且不太符合自己對這兩人的認知。
那就是山田家藏品出問題了，他們真的沒鑒定出來。
說起來，這件獨腳夔牛做得還真到位，老仿，倆人沒能鑒定出來，也正常。
高島義興雙手捧著這尊禮器，一點點的仔細察看，長澤茂則取過那尊雙耳銜環銅方壺，將兩者並列，進行對比——兩者都是南宋型製銅器，可以相互比較鑒定。
有比較就有傷害。
十多分鍾後，高島閉上眼睛，輕歎一聲，長澤則雙目無神，呆滯的站在那裏。
丟人了！丟大發了！
這尊夔牛，是清末民/國時期的仿製品！贗品！
問題出在哪兒呢？
第一處差別，同為宋代青銅器，著綠有微差距。
那尊雙耳方壺，盡管除鏽效果做得不錯，可壺壁和壺底，也掛有一絲絲銅綠，綠中帶有黑點，擦去銅綠後，其底色為紅，這是典型的歲月沉澱的銅皮表現。
那尊夔牛呢？通體銅綠色，很像出土青銅器，曆史滄桑感十足。可是對比之後就能發現，綠色沉積太過均勻，當然，這一點不能作為直接證據，畢竟出土器物大多都是這樣，但是銅綠中帶有細小的白點，這就有些奇怪。
按理說，通體銅綠，說明這件器物是曾經長時間深埋地下，那麼其銅綠應該是土壤酸堿化綠，那它一定有小“黑點”——這是青銅成份中錫的氧化色。可這件青銅器，帶白點，這就不符合出土青銅器的銅綠特性。
白點是怎麼生成的呢？
高錳酸鉀水是強氧化劑，將青銅器放入這種溶液中浸泡，再拿出來，兩三天就能讓它綠森森的。如果此時再埋入土中一個月，整件器物，古意漾漾。當然，製作贗品過程中，還會添加其他配料。
這種強氧化劑製成的銅綠，在空氣中長時間放置，殘餘的氧化劑會將青銅器中的硫析出，形成小顆粒的硫化物粉末，也就是銅綠表麵的小白點。
（再次重申：這是小說，胡說八道的，大家不要試驗，不負責任啊。昨天還有人給我留言交流作偽經驗，氣得我不要不要的……）
所以，鑒定青銅器是否偽作，有些人常用舌頭舔一舔，辮其味道。雖然有道理的，可是長時間這麼做，真的容易出事——硫化物，劇毒。
從這件器物的銅綠生成及包漿來看，有些年頭，應該是二十世紀初年，高手偽作。
長澤和高島兩人，就是通過銅綠辨認出的贗品。
隻不過，除此之外，還有第二處漏洞，就是獸型，他們就完全不知。
夔牛出自《山海經大荒東經》，如此描述的：“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。
描述不是很詳細，但是在中國傳統文化中，對夔牛的形象還是有所界定的。
在唐《六帖》中曾經規定：夔牛蹄者，類江南曲角牛蹄。
《六帖》是什麼？它為什麼能規定後來祭祀所用獨腳夔牛的標準型製？
唐科舉考試，進士、明經科都有帖經試。凡十帖，中六帖即可通過帖經考試，故稱“六帖”。而《六帖》一書，是唐代朝廷特別為科舉帖經，所準備的資料。通過朝廷最高學府認定的，你說它權不權威？