“兩個人？”毛利看著總那雕像走出來的兩人，驚詫到。方才他依靠著強大精神力的緣故，隻察覺到了雕像後麵有一個人，絕對不可能是兩個人。這怎麼說呢！精神力的查探實際上比雙眼來看還要準確，就好似聲潑一樣，所以絕對不會把兩個人看成是一個人。
毛利下意識的仔細的看了看這兩個走出來的人，一個約莫四十歲左右，剔著光頭，身著t恤牛仔褲，手臂上還有紋身，看起來就像是黑澀會的混混一樣。而那老頭，身穿著藍色綢緞襯衣，灰色褲子，佝僂著背，模樣和城市裏清早遛彎的人是一模一樣。
可也因為是這樣，毛利心中更為驚駭了。在修煉界中，看一個人是不是高手，可不是見這人有多厲害，而是由多普通，越是看起來和普通人無異的人就越是高手。這一切都是因為化境的緣故。
在華夏修煉界自古流傳下來的立、證、化、無為四個境界中，化境的宗旨就是將自身融化到周圍的自然界之中，而化境高低的表征就是看起來這個人非常非常的普通。
但修煉界的人卻知道，這種看似的普通，卻實則是真正踏入修煉之門的開始。因為，從化境開始，人才能真正的接觸到自然界，才能開始和自然界中的靈氣有所溝通，才有可能實現所有修煉之人的終極夢想——羽化成仙。
實際上，隨著科技的發展，近代以來，月球上都已經留下了人類的足跡，就連華夏也不止一次將人送入太空之中。所以，對於什麼住在九霄雲殿的仙人一說早已是不攻自破。
但是修煉界的人卻不以為意。因為他們知道，所謂傳聞中的仙，實則就是人，更確切的來說，就是達到了四境界中無為境界，或者是四境界之外那虛無縹緲的傳說境界的人。
雖然到了現代，能夠達到無為境界的人是屈指可數，至於那虛無縹緲的傳說境界更是沒有聽聞過。但是，在修煉界，到了無為境界的人就可以被稱為半仙，再往上走，那就真是羽化成仙了。
因為，到了無為境界的人，舉手投足，一個念頭之間，都能引來自然界的共鳴，產生難以讓人想象的威力，能擁有這種威力的人，相對於凡人來說，自稱是半仙也不為過。
可以這樣說，立、證、化這三個境界的人和無為境界的人完全沒有任何可比性。因為到了無為之境，運用的已經不再是什麼精神力，什麼內外功。他們渾身上下早已經被自然界內的靈氣所充斥，可以說，無為境界的人本身就已經是自然，那麼，自然之力自然也就屬於無為境界的人。
但這一切都需要一個前提，就是化境。
化境，將自身化為環境，這裏的化，是融入；而環境，就是自然。所謂道法自然，講究的就是這個道理。
在華夏上下五千年的曆史中，無數的修煉界前輩早已知道，人的力量太過渺小，一個人無論怎麼修煉，就算是從孩童開始不間斷的修煉，到了壯年，也不過是力氣大點，身體強一點。
但是這點力量，相對於自然界的力量又算什麼呢？就算是號稱力拔山兮氣蓋世的楚王，不過能舉起千斤之鼎。而一場大風吹來，堅固的大夏也是片刻間將傾。這就是自然的威力。
所以，縱觀華夏的修煉史，真正的修煉之法都是想方設法的借助自然之力，讓強大的自然之力為己用。
隻是，這人雖然一出生就屬於自然，但自然並不屬於人，又何談去借助自然之力呢？
經過無數前輩的實踐與總結，總算找到了溝通自然的橋梁，那就是靈氣，也就是西方魔法界所說的元素之力。尤其是到了近千年，在一位前輩高人的總結之下，將修煉的境界按照修煉步驟進行了係統科學的劃分。這就是如今華夏修煉界人人皆知的四境界。