“原書解語”
假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。遇毒，位不當也。
“譯文”
故意暴露破綻，給敵人方便條件，引誘它深入我方，然後切斷它的前應和後援，使它陷入我方預設的“口袋”。這就如《易經·噬嗑》卦中說的，咬堅硬的臘肉而傷了牙齒一樣，敵人為貪求不應得的利益，必招致後患。
“古人理解與戰例”
古人注釋：唆者，利使之也。利使之而不先為之便，或猶且不行。故抽梯之局，須先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚萇諸人慫秦苻堅侵晉，以乘機自起（《晉書》——四《苻堅》）。
此計運用此理，是說敵入受我之唆，猶如貪食搶吃，隻怪自己見利而受騙，才陷於了死地。
所謂“唆”，就是用利去引誘敵人。如果敵人不肯輕易上鉤，就要為它打開方便之門，事先給敵人安放一個梯子。既不能使它猜疑，也要能讓敵人清楚的看到梯子。隻要敵人爬上了梯子，就不怕它不進己方事先設置的圈套。苻堅就是中了慕容垂、姚萇的上屋抽梯之計，竟然忘記重臣王猛臨終前的告誡，輕易去攻打晉國，大敗於淝水。慕容垂、姚萇的勢力也用此迅速擴張起來了。
上屋抽梯，有一個典故。後漢末年，劉表偏愛少子劉琦，不喜歡長子劉琮。劉琦的後母害怕劉琦得勢，影響到兒子劉琮的地位，非常嫉恨他。劉琦感到自己處在十分危險的環境中，多次請教諸葛亮，但諸葛亮一直不肯為他出主意。有一天，劉琦約諸葛亮到一座高樓上飲酒，等二人正坐下飲酒之時，劉琦暗中派人拆走了樓梯。劉琦說：“今日上不至天，下不至地，出君之口，入琦之耳：可以賜教矣。”諸葛亮見狀，無可奈何，便給講一個故事。春秋時期，晉獻公的妃子驪姬想謀害晉獻公的兩個兒子：申生和重耳。重耳知道驪姬居心險惡，隻得逃亡國外。申生為人厚道，要盡孝心，侍奉父王。一日，申生派人給父王送去一些好吃的東西，驪姬乘機用有毒的食品將太子送來的食品更換了。晉獻公哪裏知道，準備去吃，驪姬故意說道，這膳食從外麵送來，最好讓人先嚐嚐看。於是命左右侍從嚐一嚐，剛剛嚐了一點，侍從倒地而死。晉獻公大怒，大罵申生不孝，陰謀殺父奪位，決定要殺申生。申生聞訊，也不作申辯，自刎身亡。諸葛亮對劉琦說：“申生在內而亡，重耳在外而安。”劉琦馬上領會了諸葛亮的意圖，立即上表請求派往江夏（令湖北武昌西），避開了後母，終於免遭陷害。
劉琦引誘諸葛亮“上屋”，是為了求他指點，“抽梯”，是斷其後路，也就是打消諸葛亮的顧慮。
此計用在軍事上，是指利用小利引誘敵人，然後截斷敵人援兵，以便將敵圍殲的謀略。這種誘敵之計，自有其高明之處。敵人一般不是那麼容易上當的，所以，你應該先給它安放好“梯子”，也就是故意給以方便。等敵人“上樓”，也就是進入已布好的“口袋”之後即可拆掉“梯子”，圍殲敵人。
安放梯子，有很大學問，對性貪之敵，則以利誘之；對情驕之敵，則以示我方之弱以惑之；對莽撞無謀之敵，則設下埋伏以使其中計。總之，要根據情況，巧妙地安放梯子，讓敵方中計。
《孫子兵法》中最早出現“去梯”之說。《孫子·九地篇》：“帥興之期，如登高而去其梯。”這句話的意思是把自己的隊伍置於有進無退之地，破釜沉舟，迫使士兵同敵人決一死戰。
如果將上麵兩層意思結合起來運用，真是相當厲害的謀略。
秦朝滅亡之後，各路諸侯逐鹿中原。到後來，隻有項羽和劉邦的勢力最為強大。其他諸侯，有的被消滅，有的急忙尋找靠山。趙王歇在钜鹿之戰中，看到了項羽是個了不得的英雄，所以，心中十分佩服，在楚漢相爭時期，當然投靠了項羽。