所謂“人脈即金脈”，現代社會中的人際關係是成功之鏈上不可缺少的一環。要想朋友多且好，低調做人不可少。沒人喜歡趾高氣揚的人，沒人不渴望榮譽，贏得誇獎。這時，隻要你退兩步，讓三分，把七分榮譽送給朋友，三分利益讓給他人，你就會擁有一個龐大的人際關係網，成為社交圈中的“低調”明星了。
1.不要搶了別人的風頭
眾所周知，喜歡搶風頭的人是被大眾所厭惡和唾棄的，這樣的人即所謂不識時務，小人之舉。雖然愛出風頭，從某個尺度來說，是積極上進的表現，但是搶占別人的風頭，占據別人的功勞，或者說以己之心度他人之意，就不是善舉了。在別人還未把心思說出來之前，就把話說了，把事做了，一時自然會得到別人的讚賞，然而長此以往必定會遭他人的怨恨，因為你會讓別人覺得自己像個白癡，任何事情還需要別人代說、代辦，別人自然不會喜歡你，因此要擺正自己的位置，做自己分內的事。
吳喜是個文人，曾任河東太守。他在任上秉公執法，性情寬厚，廣施仁政，很受人民愛戴，大家都稱他“吳河東”。
宋明帝劉彧剛奪得天下，因為是從侄兒劉子業手上搶來的，當時得位不正，所以四方不服，一上台就忙著應付各地造反兵馬，搞得焦頭爛額。
對付叛軍，需要大量的軍事人才。對有真本事的人來說，正是個出人頭地的好機會。吳喜就是在這種情況下毛遂自薦，而且一出馬便立下了大功。
這一次，吳喜向劉彧自薦平亂，劉彧隻給了他三百兵馬。沒想到，吳喜一進入敵人的地盤，當地百姓一聽吳河東來！都望風歸順。
按道理講，劉彧剛即位，就得到這樣一位有勇有謀的大將，心中應該很高興才對，其實不然。因為吳喜行事上觸犯了劉彧的大忌，不但有功不賞，反而為自己種下了殺機！
問題出在吳喜出征時曾對劉彧說，抓到叛賊，不論首從，一律就地處死。劉彧嘴上不說什麼，心中卻暗暗叫好，心想正合我意。但吳喜輕易平定了叛亂後，生擒了76個叛將，除了當場斬殺17個首惡外，其餘全給赦免了。
在吳喜看來，他完全是一片仁心——對手已經被俘，能不殺就不殺，說不定還能給劉彧多爭取一些人才。可是，吳喜能輕易對付戰場上的敵人，卻摸不清劉彧的脾氣。劉彧是中國曆史上少見的刻薄寡恩的皇帝之一——專殺對他有功、有恩的人，為人極為殘忍無情。
劉彧想的是順我者未必昌，逆我者肯定亡，你不殺，就違背了我的意誌，何況，你未經我同意就赦免戰俘，也未免太善於積取人情了，這種人還能留嗎？果然，沒多久，劉彧就找了個借口，將吳喜賜死了！每個人都不喜歡他人的光芒蓋過自己，古代是這樣，現代也是如此。
朱小姐是江西某市人事局的一名職員。由於她近幾年工作十分勤奮，十分賣力，取得了不錯的成績。人事局領導經過幾番討論研究，派她到市的某一區人事局做主任。
在她剛到區人事局當主任的幾個月當中，對自己的機遇和才能非常滿意。她覺得自己高高在上，不可一世，每天都使勁吹噓自己在工作中的成績，如何拚搏，如何受到上司的表揚等等。朋友們聽了之後非常不高興，都避之唯恐不及。這使得她百思不得其解。過了一段時間，她發現根本沒一個人再理她，雖然她仍是個主任，甚至連上麵的幾位局長都不願理她。她覺得自己活得很空虛，很孤獨，每天坐在辦公室裏唉聲歎氣，這一切讓一把手看在眼裏，於是用低調做人的道理開導了她一番。
從此江小姐開始很少談自己而多聽朋友說話，因為他們也有很多事情要說，把他們的成就說出來，遠比聽別人吹噓更令他們興奮。後來，每當她有時間與朋友閑聊的時候，她總是先請對方滔滔不絕地把他們的歡樂炫耀出來，與其分享，而隻是在對方問他的時候，才謙虛地說一下自己的成就。
就像吳喜，雖然請示劉彧過怎樣對待俘虜，得到支持後，以為劉彧就萬分信任他了，和他是一邊的。雖是出於好意，放了俘虜，為劉彧爭取人心，可劉彧卻不會這樣去想，心想就你小子愛出風頭，嘴上說是為我積人心，其實還不是想自己獲得名聲，要放也得由我劉彧來放啊。由此可見，別人的風頭是搶不得的，不要圖一時之快，要知道如此為之，危險正在向你靠近呢！
2.以平常心對待敵意
麵對心懷敵意的人，或許我們大部分人都會針鋒相對，予以反擊。人們總是在感歎人心險惡，世態炎涼，感歎人與人之間不好相處。但是要知道許多時候，絕大多數的人還是好的，至少是正常的。世界並不如我們所想的那樣到處充滿敵意，多數情況下，絕大多數人，他們對待你的態度取決於你對他們的態度。以平常心對待敵意是扭轉你與對方關係的關鍵。
如果對方是你的朋友，或者處在共同的利益之下，你們之間的緊張關係隻是暫時的，對方對你的敵意或許隻是嫉妒或某些方麵的不滿，這時候不要加劇這種嫉妒或不滿，使他向真正的敵方轉變，而要保持低調心態，以謙虛謹慎的態度去對待，化解你們之間並非原則性的矛盾。
春秋戰國時期，秦國比較強大，秦昭襄王一心要使趙國屈服，接連入侵趙國邊境，占了一些地方。藺相如隨同趙惠文王到秦地澠池赴會，在宴會上據理力爭，怒斥秦王，不但保證了趙王的安全，平安返回趙國，並且使趙國不受屈辱，立下了大功。趙惠文王因此十分信任藺相如，拜他為上卿，地位在大將廉頗之上。
廉頗曾經出生入死，為趙國立下了汗馬功勞，因此很不服氣，私下對自己的門客說：“我是趙國大將，為國殺敵。藺相如有什麼了不起？憑著口舌之利倒爬到我頭上來了。哼！我見到藺相如，總要給他點顏色看看。”
這句話傳到藺相如耳朵裏，藺相如就裝病不去上朝。
有一天，藺相如帶著門客坐車出門，真是冤家路窄，很遠就瞧見廉頗的車馬迎麵而來。他吩咐車夫把馬車退到小巷裏去躲一躲，讓廉頗的車馬先過去。
藺相如手下的門客都憤憤不平，都認為藺相如不該這樣膽小怕事。
藺相如對他們說：“你們看廉將軍跟秦王相比，哪一個勢力大呢？”
他們說：“當然是秦王勢力大。”
藺相如說：“這就對了，天下的諸侯都怕秦王。為了保衛趙國，我就敢當麵責備他。怎麼我見了廉將軍反倒怕了呢。因為我想過，強大的秦國不敢來侵犯趙國，就因為有我和廉將軍兩人在。要是我們兩人不和，秦國知道了，就會趁機來侵犯趙國。就為了這個，我寧願忍讓點兒。”門客們都非常欽佩藺相如的寬容大度和卓識遠見。
不多久這件事傳到廉頗的耳朵裏，他覺得藺相如為國為民，胸懷如此廣闊，而自己卻為了一己之私，跟他作對，心裏非常羞愧，於是廉頗就裸著上身，背著荊條，來到藺相如的家裏去請罪。他見了藺相如說：“我是個粗人，見識少，氣量窄。哪兒知道您竟這麼容讓我，我實在沒臉來見您。請您責打我吧。”
藺相如連忙扶起廉頗，坦誠地說：“咱們兩個人都是趙國的大臣。將軍能體諒我，我已經萬分感激了，怎麼還來給我賠禮呢。”
兩個人都激動得流下了眼淚。從此以後，兩人就做了知心朋友。這就是曆史上有名的“負荊請罪”，廉頗和藺相如的故事一直留傳至今，家喻戶曉，婦孺皆知。
美國有一位名叫巴森的所得稅顧問，因為一項9000美元賬目發生了問題，而與政府一位稅收稽查員爭論了一個小時。巴森先生認為這9000美元實際上是應收賬款中的一筆呆賬，永遠不會收上來，所以不應該征稅。“呆賬？胡說！”那位稽查員反駁說，“這稅非征不可。”
“這位稽查員非常冷漠、傲慢，而且很固執，”巴森先生回憶時說，“無論我與他講道理，還是擺事實，都沒有作用……我們越是辯論，他越是固執。所以，我決定不再費力與他辯論，而是改變話題，給他說些讚賞的動聽話。”
“我說，‘與你所要處理的其他重要而困難的事相比，我這件事簡直微不足道。我也曾研究過稅務問題，但那隻不過是書本上的死知識。而你的經驗和知識全都來自業務實踐。有時我真希望能有一份你這樣的工作。這種工作可以使我學到許多東西。請相信我的每句話都出自真心實意。’我說得非常認真。”
“於是，那位稅務稽查員在椅子上伸了伸背，向椅背上一靠，開始興奮地講起他的工作來。他告訴我，他發現過許多在稅務上巧妙舞弊的鬼花招。他的口氣逐漸變得友善起來；接著他又談起他的孩子來。臨走時，他告訴我說，他會再考慮考慮我的問題，並在幾天之內給我結果。”
“三天之後，他來我的辦公室，告訴我說，他已經決定不征收那9000美元的稅了。後來，他成了我的好朋友。”
低調對待敵意，用這樣的心態去對待敵人，在你的敵人成為你的朋友的同時，你也正在消滅你的敵人，這是對敵人更為高明的策略，不動刀槍，不費口舌，就為自己的事業鏟除了前進的障礙。
3.紫羅蘭把香味留在踩它的腳上
孔子說過：“以直報怨，以德報德。”用“德”回報那些有恩於你，曾經幫助過你的人，這是做人最起碼的道德規範。而以德報怨則是一種更高的境界，用“德”來回報怨恨，寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到人與人之間相互理解的喜悅，化幹戈為玉帛的喜悅，退一步海闊天空的喜悅。
在這個世界裏，我們各自走著自己的生命之路，但是要知道你並非躑躅獨行，在紛紛攘攘中，難免會有碰撞。如果睚眥必報，非但解決不了問題，撫平不了心中的創傷，而且隻能將雙方捆綁在無休止的爭吵戰車上。
兩人騎著馬一路同行，其中一人騎的是一匹國馬（所謂國馬，指的是平時養於民間，戰時由國家征用的馬），另一人騎的是一匹駿馬。一路行來，不知怎麼問事，駿馬咬傷了國馬的脖頸。國馬血流如注，但仍顯得若無其事，行走自如。後來，駿馬回到家中，草也不吃，水也不喝，渾身顫抖，像是生病了一樣。駿馬主人覺得它可能是因為咬傷國馬而羞愧，心想把國馬牽來，勸勸它就好了，於是去向國馬主人借來國馬。國馬牽來後，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽吃草料，不到一個時辰，駿馬就恢複如初了。
國馬被駿馬咬傷，沒有怒而回擊，而是以德報怨，從而避免了兩敗俱傷，這是一種明智的選擇，這就是寬容。在我們的生活中，在我們的人生道路上，發生的絕不是這樣簡單的事。生活往往是紛繁複雜的，有時候，寬容不僅是兩個人之間的諒解，還牽涉到國與國之間的交往。
魏國邊境靠近楚國的地方有一個小縣。這一年，有一個叫宋就的人被派往這個小縣去做縣令。宋就到了這個小縣，勤政愛民，為百姓處理了很多棘手的問題。
兩國交界的地方有兩個村子，分別屬於魏國和楚國，村民們都喜歡種瓜。這一年春天，兩國的邊民都種下了瓜種。不巧這年春天，天氣比較幹旱，由於缺水，瓜苗長得很慢，有的甚至枯萎了。魏國的村民擔心再這樣旱下去會影響收成，就組織一些人，每天晚上到地裏挑水澆瓜。連續澆了幾天，魏國村民的瓜地裏，瓜苗長勢明顯好起來，比楚國村民種的瓜苗要高不少。
楚國村民看到魏國村民的瓜苗長得又快又好，非常嫉妒，於是有些人晚間便偷偷潛到魏國村民的瓜地裏去踩瓜秧，把魏國村民的瓜地糟蹋得不成樣子。
魏國村民看到自己辛辛苦苦澆灌的瓜地變成這副模樣，知道肯定是楚國的村民做的手腳，非常氣憤地請宋就縣令為他們主持公道。村民們個個義憤填膺，說也要去踩楚國村民的瓜地，一報還一報。
宋縣令聽了村民的傾訴，忙請村民們坐下消消氣，然後對他們說：“我的看法是，你們最好不要去踩他們的瓜地。”
村民們氣憤已極，哪裏聽得進去，紛紛嚷道：“怎麼不行？怕他們不成！為什麼讓他們如此欺負我們，沒天理啊！”
宋縣令搖搖頭，耐心地說：“如果你們一定要去報複，剛開始可以解解心頭之恨，可是，然後呢？我想他們也不會善罷甘休的，如此下去，雙方互相破壞，到最後，誰都不會收獲一個瓜，得不償失啊。”
村民們問道：“這麼說，我們該怎麼做才好？”
宋縣令說：“你們每天晚上偷偷去幫他們澆瓜地，結果怎樣，相信你們不久就會自己就看到的。”
村民們隻好按宋縣令的意思去做。楚國的村民驚奇地發現，魏國村民不但不記恨，反倒天天幫他們澆瓜，慚愧得無地自容，派人到魏國這邊道歉，從此兩國村民你來我往，更加和睦。
這件事一傳十，十傳百，後來連楚國邊境的縣令也知道了，於是將此事上報楚王。楚王原本就對魏國虎視眈眈，聽了此事，深受觸動，甚覺不安，於是，主動與魏國修好，並派使者送去很多禮物，對魏國有如此好的官員和國民表示讚賞。
魏王見宋就為兩國的友好往來立了功，下令重重地賞賜宋就和他的百姓。
宋就用寬容來回報鄰國村民的怨恨，化解了兩村長期以來存在的矛盾，並且緩和了兩國的關係，可謂一舉而三得。
寬容是在處理非原則問題上的大度，隻要不是原則問題，遇事讓人三分，便可化幹戈為玉帛。實際上，用寬容去回報怨恨，在我們饒恕別人的同時，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，隻有這樣才能夠與他人和睦相處。由此可見，寬容乃是利人利己的最好處事之道。
寬容是人格魅力對別人的征服，如果為了顯示自己的強大和不好欺負，而遇事錙銖必較、劍拔弩張，除了能表現自己脾氣暴躁，是一介莽夫之外，什麼也證明不了。而寬容地對待你的敵人，不但可以化解他們對你的敵意，或許還有可能使他們成為你的朋友。
林肯總統對政敵素以寬容著稱，後來終於引起其他一些議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和你的政敵交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友的時候，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
但是要記住，寬容絕非那種無原則的調和，寬容不是懦弱，不是無止境的遷就，不是對放縱、邪惡的默許，寬容絕非是金戈鐵馬的砍殺，看血流成河的快慰，它是用理智之手去撥動內心真、善、美的情感之弦，以克服短淺、狹隘、苛刻與冷酷。如同紫羅蘭把它的香味留在踩扁它的腳踝上，是人生一種豁達，也是一種看不見的幸福。
4.架子越大，朋友越少
為人處世高高在上，俯視眾人，會失去朋友，受到大家的唾棄，進而遠離你，眾叛親離；平易近人，不剛愎自用，才能得人心，得人心才能幹大事。在人際交往中，人們更容易喜歡那些和善、平易的人，架子太大，傲慢自恃，必定會敗得很淒慘。而為人位尊而不自矜，權重而不自傲，名顯不炫，功高不居，才會贏得眾人的榜樣，人心歸向。
袁術字公路，是司空袁逢的兒子，官至折衝校尉、虎賁中郎將。董卓進京，他逃到南陽；部將長沙太守孫堅殺掉南陽太守張谘，他便占據了南陽。
公元195年冬，獻帝東出潼關，其護衛隊伍被李傕、郭汜打敗，袁術以為時機已到，便召集手下人商議，表示要做皇帝。他對手下眾人說：“現在劉氏天下很虛弱，海內鼎沸。我家世代做高官，得到老百姓的歸附。我想應天順民，稱皇帝，不知諸君意下如何？”大家都不願表態，隻有主簿閻象認為時機不成熟。他說：“過去周文王三分天下有其二，尚且服侍殷朝，將軍勢力雖然不小，顯然不如周文王那樣強盛，漢室雖然微弱，還未像殷紂王那樣殘暴，就更不應該取而代之了。”袁術聽了，盡管心中不高興，見手下人這麼不熱心，隻好暫時作罷。
後來，袁術想取得一些人的支持，對前來投歸的張承說：“以我土地之廣，士民之眾，仿效漢高祖當皇帝不行嗎？”張承說：“這在於德，不在於強，如果有德，雖然開始實力不大，也可以興霸王之功，如果憑借勢力就稱帝，不合時宜，就要失掉群眾，想興盛是不可能的。”
袁術心裏很不高興，心想，老部下江東孫策總該支持自己吧，不料孫策給他寫信說：“董卓貪殘淫逸，驕奢橫暴，擅自廢立，天下的人都痛恨他，你怎能步他的後塵呢？”還說：“你家五代都是朝廷名臣，輔佐漢室，榮譽恩寵，沒有人能與之相比，理應效忠守節，報答王室，這是天下人所期望的。”袁術看罷，大失所望，還氣得生了一場病。
由於追求皇帝驕奢淫逸的生活，袁術把富庶的淮南地區糟蹋得殘破不堪。士兵不為他賣命，老百姓也不支持他，都紛紛逃走。左右部下也是離心離德，形成混亂狀態。對此，曹操問袁術那邊投過來的柯夔說：“聽說袁術軍中發生變亂，實有其事嗎？”何夔回答說：“袁術無信人順天之實，而望天人之助，這是不可以得誌於天下的。失道之主，親戚都背叛他，何況是左右部下！依我看，這變亂是事實。”曹操說：“為國失賢則亡，像你這樣的有用之材，袁術都不善用，發生變亂，不是很正常的嗎！”