新疆高校視唱練耳課程教學現狀調查與理論思考
學術論壇
作者：卞春泉
【內容摘要】文章以新疆維吾爾自治區的高等音樂院校的視唱練耳教學現狀為研究對象，分析整理了大量翔實的資料，發現新疆高校視唱練耳課程依然存在認識上的誤區和實踐上的不足，提出應以培養和發展學生的“雙重樂感”音樂能力為目標，客觀地展望視唱練耳課程在多民族地域的發展思路，為新疆高校視唱練耳課程的建設和發展提供可供參考的依據。
【關鍵詞】視唱練耳 雙重樂感 課程改革
視唱練耳是普通高等音樂院校學生的一門必修課程和專業基礎課程。它融音樂基本技術、基本理論、音樂審美和音樂教學能力培養為一體，旨在培養和提高學生的音樂素質和音樂潛能。通過該課程的訓練學習，學生能夠熟練掌握音樂的各類音響元素、音樂表現要素和表現規律，增強對樂感的感知能力，提高對音樂的理解力、審美能力和駕馭音樂、表現音樂的綜合能力。
筆者通過多年教學實踐與調查研究發現，當前大多數普通高等音樂院校的視唱練耳教學在培養學生音樂感知的綜合能力上還存在著諸多問題，尤其在新疆這個多民族文化地區，其教學理念、教學內容、教學手段、教學方法、教材體製、組織教學上尚存在諸多缺陷。隨著多元音樂文化教育的發展，新疆高校的視唱練耳課程應結合當今視唱練耳教學的發展趨勢，並考慮新疆獨特的自然、人文環境，從新疆各民族學生的實際出發，選用有特色的視唱練耳教學模式。本文以新疆高等音樂院校的視唱練耳教學為研究對象，客觀地展現新疆高校視唱練耳課程的教學現狀，針對其中的問題，從諸多層麵對其進行再認識，以期為新疆高校視唱練耳課程的建設與發展提供可參考的理論依據。
一、新疆高校視唱練耳教學中存在的問題
隨著全國視唱練耳教學的發展，新疆高校視唱練耳教學也發生了很大轉變。在教材選擇方麵，從早先以大、小調體係為主的高等師範院校試用教材《視唱教程》（陳洪編著）到當前的體現多元文化觀的高等教育出版社出版的《視唱教程》（孫虹、許敬行編著）等。在本土視唱練耳教材建設方麵，主要有新疆師範大學音樂學院於2000年開始嚐試新疆本土視唱練耳教材的建設，編寫了《新疆少數民族視唱練耳教程》。2006年開發出《新疆民族音樂視唱訓練係統》《新疆民族音樂主題資源庫》等軟件並在教學中使用。2007年編寫了《音樂風格與元素訓練》教材，經過幾年的教學實踐於2012年出版。在教學方法上，從單一固定唱名法到當前的固定唱名法與首調唱名法相結合，教師在教學理念上也緊跟了時代的步伐，等等。總體而言，新疆高校的視唱練耳教學在近年來已經有了較大的發展。此為一方麵。另一方麵，我們也應該清楚地看到，在取得較大發展的情況下也存在一些問題，這些問題有的是因為對課程本身的認識不夠透徹引起的，有的是因為在課程實施上的把握不足引起的，等等。可以說，這些問題皆值得我們進行深入的思考。
（一）將視唱練耳課程僅僅視作一門純技術訓練的課程
由於視唱練耳課程的訓練是以音樂各要素為內容的，這就容易把視唱練耳課程當作是脫離理論與文化的純技術訓練的課程。其實，對音樂各要素的分解練習恰恰是為了使學生掌握最基本的音樂要素，通過對音樂基本要素的掌握來積累音樂語言，通過分解——綜合這一過程來完善學生的聽覺；通過對音樂各要素的分解學習，增強學生的音樂感知能力，了解不同風格、不同時代的音樂作品，培養學生形成良好的音樂感覺和分辨能力。
（二）將視唱練耳課程看作為西方音樂體係服務的課程
由於視唱練耳課程體係來源於西方音樂教育體係，以至於我們簡單地把它看作是僅為西方音樂體係服務的課程。視唱練耳課程雖然來源於西方音樂教育體係，但其目的是通過聽辨與視唱等手段來發展學生的音樂感知和審美能力。把視唱練耳課程看作為西方音樂體係服務的課程並不是課程本身之宗旨，而是在教學中所持的音樂教育觀念和視唱練耳的教材內容所使然。
（三）視唱練耳課程的教學內容、教學體係未能較好地體現多元文化音樂教育觀
我們現在使用的視唱練耳教材，主要是以西方音樂體係內容為主，訓練方法也以西方音樂體係為模板，這容易造成學生形成西化的心理定勢：符合西方音樂體係的音樂就接受，反之即排斥。這樣必定會使我們的視唱練耳教學走入一元價值觀的誤區。新疆民族眾多、音樂風格形式多樣、音樂體係多樣的現實提醒我們，采取單一標準的聽覺訓練已不符合學生發展之需，視唱練耳課程必須要培養學生多元化的音樂耳朵。
（四）新疆本土音樂文化資源的缺失
新疆音樂文化資源豐富，分屬於中國音樂體係、波斯—阿拉伯音樂體係、歐洲音樂體係三大類別。在強調以學生為本、以體現多元文化音樂觀、以中華母語音樂文化為基礎的視唱練耳教學的今天，作為新疆音樂文化重要組成部分——波斯—阿拉伯音樂體係文化，在教學中並未得到應有的重視，此無疑是一大缺憾。截至目前，新疆高校中僅有新疆師範大學音樂學院進行了新疆本土視唱練耳教材改革的嚐試，目前已出版《音樂風格與元素訓練》教材和開發出新疆民族音樂視唱訓練係統、新疆民族音樂主題資源庫等軟件並付諸於教學實踐。