精雕細刻 風神瀟灑
非物質文化遺產
作者：朱方芳
【摘要】福建木雕曆史源遠流長，主要有龍眼木雕、黃楊木雕、金漆木雕、漆木雕刻以及根雕五大種類。木雕藝術在長期發展過程中不僅形成了不同的風格和特點，而且題材廣泛，內容豐富，寓意深刻。
【關鍵詞】福建木雕；藝術特色；文化內涵
[中圖分類號]J31 [文獻標識碼]A
福建木雕是中國四大木雕之一，其雕刻精湛聞名海內外，尤其立體圓雕、精微細雕和多重透雕的獨特傳統工藝更是久負盛名，這些代表著福建工匠們智慧和辛勤的雕刻被廣泛的應用於建築、家具等領域，與生活息息相關。
一、福建木雕的悠久曆史
福建木雕的曆史源遠流長，從史籍“刳木為舟，剡木為楫”等記載可知，至少在一萬年左右的原始社會，我們的祖先已開始木作的曆史。福建木雕曆史，可追溯至商周時期。1978年在武夷山白岩懸崖的棺槨內出土的龜形木盤，距今已有3000多年的曆史。始建於唐垂拱二年（686）的泉州開元寺，其紫雲大殿和甘露戒壇內部建築構件的雕飾極為精美，特別是著名的“飛天樂伎”堪稱中國木雕藝術的精品。
宋代木雕在唐代基礎上有很大的提高與發展，出現了大量如漆奩、髹漆木鏡架等與漆器相結合的木製品。同時，隨著宋元時期各民間信仰的流傳，神像雕刻在民間甚為流行。坐落於莆田荔城區梅園路東段北側的三清殿，是福建省現存最大的古代道教建築，被譽為江南古建之奇葩，現為全國重點文物保護單位。宋末元初，雕刻藝人林恢、林奕所刻的唐代梅妃及宋太師陳文龍抗金死難的圓雕，栩栩如生。此外，北京故宮博物院收藏的宋代名畫《聽琴圖》中的琴桌，是宋代五度為相的仙遊人蔡京呈獻給宋徽宗的興化木雕家具精品，首開“仙遊”木雕家具工藝先河。足見宋代的木雕技藝已被廣泛的應用於建築裝飾、佛像雕刻、刻書等領域中。
明清時期，福建木雕藝術發展進入了全盛時期，成為全國三大木雕產地之一。隨形施刻的根雕藝術、玲瓏剔透的金漆木雕，或是寫意，或是精雕，藝術形式豐富多樣。從建築構件到家具擺件，從祭祀禮器到楹聯匾額，木雕身影比比皆是。同時，木雕作為一項重要的手工藝，已經產生了嚴謹專業化的分工與合作。據《莆田縣誌》記載：“莆木工、土工、金工、石工皆有。木工分為三，曰都繩，曰細墨，曰雕柴。都繩唯能建造屋舍，其共堅致牢實。細墨製造椅桌器用等項，間有新巧之工，然而堅致細密視他處矣。雕柴者，凡一切雕刻之工歸焉……”木雕業之興盛，亦孕育著業內才俊，可謂人才濟濟，百花爭豔。莆田名匠廖明山善於在寸許材料上刻出多層鏤雕人物，花卉草蟲，其孫廖熙等五兄弟均是雕刻高手。其中廖熙的木雕作品被作為貢物供奉朝廷，德宗親筆寫“巧奪天工”四字予以褒獎。宣統年間，廖熙的雕件在巴拿馬國際博覽會展出並獲一等獎，而使莆田木雕譽滿中外。福州木雕中，以藝人陳天賜為代表的大阪村派，主要雕刻彌勒佛、十八羅漢、八仙、觀音、仙女、仕女、動物等，形象生動，風神瀟灑；以藝人柯世仁、柯慶元為代表的象園村派，則擅長創作花鳥魚蟲、果盤或是踏水車、劃龍舟等活動場麵的作品，妙趣橫生，耐人尋味；以王清清為代表的雁塔派，主要擅長雕刻圖案花紋，以及和漆器相結合的浮雕花鳥作品，形神兼備，栩栩如生。
二、福建木雕的藝術特色
福建木雕主要有龍眼木雕、黃楊木雕、金漆木雕、漆木雕刻以及根雕五大種類。龍眼木雕作品古樸大方、粗獷別致、人物造型準確生動。黃楊木雕風格細膩逼真，傳神洗練；金漆木雕金碧輝煌，多為製作佛像作品雕。明清時期，木雕藝術都發展到很高的水準，形成了不同的風格和特點。
（一）材質美。福建木雕品類繁多，用料豐富，黃楊木、龍眼木、樟木、杉木、花梨木等材料較為常見。不同紋理、色澤、硬度、形態的材質采用不同的技法表現、造型處理，呈現出相得益彰、和諧統一的藝術效果。這樣既體現出材質的自然之美，又通過精雕細刻表現了一定的藝術美學追求。
（二）技法美。福建各地民間木雕主要運用劈、削、雕、剔等雕刻技藝，雕刻種類大致有線雕、浮雕、陰雕、鏤空雕、圓雕、半圓雕、透雕、嵌雕、貼雕等，形式多樣，因材施藝，不同雕刻技法的組合應用，賦予了木雕整體線條的流暢風韻。其中尤以鏤空雕刻見長，鏤空雕刻一般為2—6層，層次分明，立體感強，玲瓏剔透，最適宜表現亭台樓閣和花籃、蟹籠等。
此外，福建木雕受到脫胎漆及黃金漆畫等傳統手工藝的影響，博取約收，兼容並蓄。例如木雕製作完成後，還要經過填料、髹漆、漆金（貼金）三個步驟，吸收了閩髹漆工藝的特點，使木雕呈現出了金碧輝煌的強烈的視覺衝擊。這種裝飾方式大都與福建地理位置近海有關，漆金能夠有效地抵禦高溫日照與海風雨水的侵蝕，起到了極佳的防腐作用。受福州漆器工藝和漳州東山黃金漆畫的影響，福建金漆木雕家具清代時開始采用先髹漆再繪黃金漆畫的工藝。木雕中的描金裝飾，以金箔粉配比漆膠形成金漆在木雕表麵描金作畫，所作人物、場景受到仙遊畫派等風格影響，呈現獨具地域特色的描金裝飾之美。
（三）味象美。福建木雕的審美氣質和美學取向得益於八閩藝術文化土壤的滋養與熏陶。自唐宋起，八閩人文薈萃，不僅儒學鼎盛，也是一翰墨源流之地。如宋代的蔡京、蔡襄，明代的邊文進、曾鯨、吳彬、李在、張瑞圖、黃道周，清代的上官周、華岩等書畫名家，對木雕產生了積極影響。福建木雕的構圖方法，最普通的一種就是吸收了中國繪畫散點透視的傳統技法，這種技法常常被用於淺浮雕中；人物的布局在畫麵的中心，對於人物的透視采用平視，而環境的透視則采用鳥瞰。這種平視與鳥瞰相結合的手法，完美地將遠近人物和不同節候的景物組織在了同一畫麵，以中國山水畫“高遠”的章法，所布列的物象層層高遠，形成了統一的整體。
而另一種連續構圖的方法被大量應用於鏤空雕中，即借鑒戲劇舞台以人物為主、背景為輔的手法。以物象最具代表性的部分概括其餘，簡練地概括了背景環境。采用此手法的構圖，不論人物和景物，都極為誇張，人物的身長往往隻有五個頭位，或景小於人，樹葉比人的臉部還大等，雖然不合乎解剖和透視的原理，但由於符合人們仰視觀賞和構圖上的需要，卻取得了良好的效果。這種構圖方法在布局上突破了時間的限製，將故事情節按其發展或主次，分成了幾個部分，用不同片段呈現，再呈“S”或“之”形構圖徑路疊加，依次聯係起來，主次分明，布局勻稱，使之成為有機結合的整體。