一生承諾一生還，一生幽夢一生談。一生燈下一生苦，一生縱情一生寒。
夢寒深深地知道，既然立了如此大願，既然皈依我佛，自己選擇的路，跪著也要把它走完；世上沒有絕望的處境，隻有對處境絕望的人；平凡的腳步也可以走完偉大的行程；有誌者自有千計萬計，無誌者隻感千難萬難！
放棄便是信仰的缺失，我平生一心向佛，拋萬千紅塵之事當追求之。……
翌日，夢寒辭別修行之地，手拿一缽，身穿百衲之衣，足穿草鞋一路向南走去。
夢寒數年未曾下得山來。清養、靜修與世人交流甚少，偶而有香客來訪隻不過廖廖數語罷了。
生活在佛法的世界裏，世間皆為美好，看不到世人之凶惡，路途之艱險。
夢寒本以為世間皆為善，沒有惡，哪知人世間盡有世態炎涼。
夢寒被眾僧一路送於山下，在山下十裏山門與眾僧合什告別。
眾僧含淚道：“此一路跋山涉水，望多多保重，早日達成宏願”。
夢寒回敬道：“我本一僧，無欲無求，今曰既然在觀音麵前立此願，當畢生追求之，如若有生之年心願未了，願轉生來世繼續完成之”。
夢寒的授業恩師臨行前囑道：“你這一路，應傳揚佛法，普度眾生，解世間之苦，救黎民之急，醫百姓之傷，渡該渡之人，佛雖說放下屠刀，立地成佛，你雖懷仁慈之心，但對十惡不赦之徒不必心慈，”。
夢寒連忙跪拜道：“多謝恩師指點迷津”說罷連磕三個響頭，起身而去。
自打入山以來，還是自己第一次下山，離開眾僧，心裏有些難過，雖然研佛多年懂得“不以物喜，不以己悲”，但真正超凡脫俗又有幾個，此刻隻是走在修行的路上……
這正是：
山高水長路不平，
願以此身換真情。
千難萬險何為懼，
隻為佛法不為名。
南行的路有多險，他不知道，南行的路有多遠，他不知道。在他眼裏，心裏一切皆不為懼，可見信仰是多麼重要。信念己成為他的一盞指路的明燈，帶領著他前行著……
下得山來，餐風露宿，餓了找就近人家化些緣，這些百姓平民都很熱情，見僧人化緣也得願意為僧人做點什麼。
越是平民百姓越是純樸無說；越是達官貴族，有錢、有權、有勢之人雖滿嘴積德行善，確很難拿出真心來，與純樸之民反差之大令老和尚深深體會，不乏其中有些道貌岸然之徒，雖滿嘴仁義道德，確一肚子男盜女娼之輩。
渴了飲山間溪水，困了和衣而睡……
一日，夢寒來到一個村莊，莊名喚作趙家莊，莊上近千戶人家，這在當時也算是城市啦。放在今天近千戶人家也是個小鎮子，既叫趙家莊說明這個村姓趙之人占大多數。
趙家莊趙姓在當地很有名望，家有馬車百台，長工百人，良畝千傾，土地分一二三等，既天、地、乾，三塊地。
天字號地也就是土地肥沃，旱澇保收之地近五百餘畝；地字號地多為窪地三百餘畝；乾字號地為半窪之地四百餘廟，無論雨大，雨小，趙家都可旱澇保收。
趕上風調雨順之年，糧倉近十垛，富足之處可見一般。可見趙家的財力和勢力了。財富堪比今天胡潤排行榜，百名富豪前五名了，雖比上王健林，馬雲，馬化騰，也能與李彥宏有一拚了）。
趙家有堂口三百餘間（今天的門市或叫網點，取名“三星趙”。
每個堂口掛“趙"字旗，經營：日雜百貨、米麵油鹽、布匹綢緞、典當抵押、金融兌票，統一管理，統一調配具有了現代公司的雛形，也算是公司化，集團化的鼻祖）。
趙宅占地百畝，大院氣宇非凡，四周高牆圍繞，牆頂琉璃瓦鑲嵌，紅漆大門嵌金釘。
大門兩旁石獅把門，門前左右各放一青石，左書"上馬石”，右書“下馬石”，兩塊青石高約二尺一寸，寬一尺八寸，長約三尺左右。
“上馬為將，下馬為相"。上下馬石顯示房主地位之高，宅第顯貴，縱使再多錢財也不一定擁有上下馬石。
趙家祖上朝庭為官，聖上感念趙家所做貢獻，並顯示皇恩浩蕩，賜上下馬石，黃金千兩。
自此趙家置辦田地，發展成如今的規模。雖經朝代更迭，趙家仍百盛不衰。
趙氏一脈己傳到四代。現如今主事人為趙氏長孫名叫趙三牛，人誦外號“三牛逼”。
趙三牛掌握趙家話語權以來，為人仗義，廣交天下朋友，仗義疏財，見人恭謙禮讓，從未擺牛哄哄的樣子。無論鄉村草民，鴻儒白丁都一視同仁。隻所以稱為“三牛逼”是因為此人走道外八字，雙肩橫逛，一看就是公子哥、少爺派所以人們笑起外號“三牛逼”。其實不然趙三牛本人與其恰恰相反，為人和氣，說話慢條思理，雖富可敵國而不張揚；雖有萬丈綢緞而穿粗布麻衣；雖有山珍海味卻每天粗茶淡飯。……