“你怎麼來了？”汽車載著劉飛呼嘯而去。
“我開始以為買買提是叫你送白粉的，經過我一再打聽才知道是讓你來惹他的老對頭。這些家夥不信任你也就算了，還設計陷害你，是可忍孰不可忍！”艾沙拍著方向盤。
“我也沒想到維漢兩族的關係這麼惡化。買買提那邊不信任我，剛他的對頭還罵我是漢奸。好了，現在兩邊都不是人。”劉飛自嘲道。
“兄弟，你放心，我是絕對信任你！大不了我們盡快離開新疆去國外。”
“同樣是一夥的，你怎麼沒他們排漢的思想？”劉飛問。
“鬼才和他們是一夥！我是主張在新疆建立純潔的伊斯蘭國家，但不分維漢。隻要信安拉，大家就是兄弟。而他們主張把漢人趕出去，新疆是維吾爾人的天下。現在我們勢力都很弱小，所以暫時走在一起。”
“那搞暴力恐怖襲擊的是他們嗎？”
“不是。雖然他們排漢，但還是和漢人做生意，也不會傷害自己人。那些走極端的主要在南疆，他們可不管你是漢人，還是維吾爾人，隻要你不同意他們的主張，通通都殺。”
“我明白了，你是溫和的穆斯林，他們是極端的原旨教義者。”
“你說的對。”艾沙點點頭。
“那我們現在去哪？”艾沙問道。
“現在去找買買提！”劉飛說。
“現在不是起衝突的時候，我們還在逃亡。沒他們，我倆出不了新疆。”艾沙放慢了車速。
“放心，我有他想要的東西。你看？”劉飛拿出玉佩。
“樓蘭古玉佩！”艾沙驚叫道。
“你也知道它？”
“不知道買買提從哪搞到的，據說是古樓蘭國遺留下的文物。一年前見過，那時買買提還拿出來炫耀。有了它事情就好辦多了。”
車子又回到烏魯木齊天山區二道橋市場。
一到二道橋，便覺到了異國一般。滿街來來往往的都是維族、哈薩族人，男的一個個深眼眶、高鼻子、大胡子，女的也都是個個像俄羅斯的味道。滿街的廣告招牌是蝌蚪樣的維文，商店裏放的歌曲也是那種阿拉伯味道，滿大街行人嘰哩咕嚕的話讓我覺得真的像到了國外。
人行道上擺滿了烤肉攤，飯館門口也架著大鍋的抓飯，長條桌上摞著高高的烤饢。
想買幹果，個個攤位上一堆堆的葡萄幹、八達木、無花果幹、杏幹、杏包仁等等。想買刀子，好多店鋪裏滿牆滿櫃各式各樣、大大小小的英吉沙刀子（坐飛機可不行）。還有各種手工打製的銅器也非常有特色。
艾沙領著劉飛在一棟樓下停住，門口兩個維族人死死的盯著劉飛。艾沙用維語跟他們交談了幾句，其中一人打了一通手機才讓他倆上去。
原來樓上是一家傳統手工製作銅壺的作坊。隻見十幾個維吾爾人正在用鐵錘和釺子對著銅塊敲敲打打，地上還擺著大量的半成品。在維吾爾族人的生活中，銅器多為生活用具。其中，盛水用的“阿布都”（銅壺）；接水用的“其拉布其”（銅盆）；盛飯用的“裏幹”（銅盤）；炒菜用的“亞格魯嘎”（銅鍋）；燒水用的“沙瑪爾”（銅水壺）；泡菜用的“恰依乃碟”（銅缸）；蒸包子用的“曼塔哈讚”（銅蒸鍋）等。所有的銅製器物都以手工做成，造型古樸，圖案紋飾華麗。從這也可看出維漢兩族當下的生產方式:漢族是大機器、大工業化時代，生產效率高；維族還沿用的是手工作業，在市場競爭中處於弱勢。
三樓是辦公區，一夥人正在打牌，看到劉飛進來立馬站起來。
“讓他進來！”房間裏一個人叫道。
還是陰森，冷冰冰的，像狼一樣盯著自己，這是劉飛再見到買買提的感覺。
“聽說你拿到了玉佩，讓我很意外。”買買提坐在那緩緩的說道。
“你原本是想讓我跟你的對頭拚個‘你死我活’吧？”
“非我族類，其心必異。我沒有義務幫你。”
“怎麼都喜歡說這句話，你漢文學得不錯。”劉飛笑道。
“我至少不像你們漢人那麼狡詐。現在你有了買命錢，我會安排你們去喀什，然後出國。”買買提手中玩弄著一把精致的小刀。
“那多謝你了，給你。”劉飛把玉佩放在桌子上。
買買提拿起玉佩，撫摸良久。“你們先在附近找個地方住下，這兩天會辦好護照，過兩天有人送你們去喀什。”