阿丹的子孫啊！
不要讓魔鬼使你們迷惑，
就像它讓你們的始祖從天園中遠離，
剝落他倆的外衣，裸露他倆的羞體。
它跟它的同夥隨時能看見你們，
而你們卻看不到它的形跡。
我確實已使這些魔鬼，跟不肯信奉我的人作伴。
――《古蘭經》
“從大地上有人類活動的那一天起，就有萬惡的魔鬼伴隨而行。就有了對立麵的存在，前進的道路上有真理，也有謬誤；有正義，也有邪惡；有光明，也有黑暗；有善良，也有陰險；有精誠團結，也有沆瀣一氣；有和衷共濟，也有同流合汙；有勸善止惡，也有助肘為虐。人，在受到惡魔引誘挑撥的過程中，可能高度警惕，百煉成鋼，久經考驗；也可能疏忽麻痹，不堪一擊。
魔鬼們從來沒有停止過煽動蠱惑的勾當，它總是千方百計、處心積慮地搗亂。破壞，腐蝕人的心靈，撩撥人的私欲，毒害意誌薄弱、喪失警惕的人。”
這裏是一片胡楊樹，樹幹不高、布滿虯枝、光禿禿的身影在靜默中挽著夕陽，被歲月消弭了生命顏色的身軀在荒漠中，在曠野裏努力伸展著。胡楊林邊是一條幹涸小河，隻有夏天高山上的融雪才能帶來充沛的水流。
今天這裏卻並不平靜，林邊黑壓壓的佇立著幾百名維吾爾男人，有老有少，他們都默默的看著一棵胡楊樹。因為樹上正綁著一個維族青年，他裸露著背部，雙臂環抱著樹幹，手上捆著麻繩。
“執行教法！”烏拉孜拜合上《古蘭經》，威嚴的斷喝道。
一個全身黑袍，遮蔽得嚴嚴實實隻露出兩隻眼睛的壯漢走了出來，他手裏正捏著一根牛皮鞭。氣氛一下子變得緊張起來，圍觀的人都繃直了身子，有人幹涸的咽了咽口水。
“啪！”空氣一陣躁動，皮鞭結結實實的抽在那人褐色的背上。皮開肉綻，一條醒目的紅色。“啊！”那人渾身顫抖，忍不住的慘叫。行刑並沒有因為他的痛苦而停止，牛皮鞭浸過了一夜的水，正在歡快的呻吟。黑袍人抬手並不快，固定一分鍾一鞭，鞭鞭都是那麼有力。
那人叫聲越來越淒慘，由高亢轉為低吟，第十五鞭時終於再也經受不住，昏死了過去。這時背上已溝壑交錯，一片都是血。他歪著頭，癱在樹上，黑袍人上前仔細確認了下，朝烏拉孜拜搖了搖頭。
“剩下的十五鞭先記下，三個月後再執行。”烏拉孜拜高聲宣布。
周圍的人都鬆了口氣，小孩子兩腿發軟，跌倒在地上。兩個親人上前給那人鬆了綁，架了回去。
“信民們！他犯了罪，就要接受教法的懲罰。酗酒――十五鞭；嫖妓――十五鞭。一鞭都不能少，安拉無所不在，不要心存僥幸。我們不僅要順從安拉的旨意，應相信他的仁慈和對人類的恩德而感激他，崇拜他。同時要相信他的威嚴和懲罰而敬畏他，對他的命令和禁誡絕不能違反！”
胡楊林旁是個有些規模的綠洲，周圍散落著幾百戶人家。行刑時全村男人都要參加，以儆效尤。太陽更沉了，人群漸漸散去。
“太殘忍了！阿匐跟八府巡案似的，有這麼大的權利嗎？”劉飛小聲問艾沙。
“阿訇的職責是“替聖傳道”，領導穆斯林從事宗教活動。阿訇受到穆斯林的尊敬和享有較高的社會地位。因教眾大多不通阿拉伯文，對於誦經、了解經義都有很大困難，對教法禮儀也知之甚少，故需阿訇來教育、講解、引導並代為執行。知道了吧？以後對阿訇恭敬點。”
“能不尊敬嗎？小心鞭子落在我背上。”劉飛吐了吐舌頭。
“還有什麼要接受鞭刑？感覺跟私刑似的。”
“大大小小的四十多種。最少的五鞭，最多的鞭死！放心，阿訇是公正的，會嚴格按照教法來施刑。沒有刑罰，壞人還不是無法無天了，怎麼能規範社會關係和人的道德？”艾沙理直氣壯，並不認為這有什麼不好。
這裏的氛圍，外來的人已沒有辦法理解。或許伊斯蘭成也保守，敗也保守吧。保守能規範人的行為，使大家更具凝聚力。保守也使整個群體沒辦法接受外來的文化，更具有排斥性。
怪不得遇見的漢人都提醒劉飛不要去南疆的鄉下，這裏已自成一界。遵守的是伊斯蘭的教法，而不是祖國的法律。要不是艾沙和烏拉孜拜帶著，劉飛已然是人們眼中的怪物。