人一定要在自己的有生之年達到某些目標，無論這些目標涉及到什麼領域與職業。總之，我們為了實現這些目標要抱有清醒的認識與明確的動機。如果你能在賺錢方麵取得成功的話，那就再好不過了。不要在意世人的眼光與議論，要不斷地努力，朝著自己的目標前進。與此同時，我們也要認識到人生苦短，應該用一種人性化的生活方式來最大限度地享受人生。
法則7：多一門外語，多一份生意
我在與很多猶太人做生意的過程中發現，他們無一例外都非常擅長外語，對此我感到非常驚訝。我在荷蘭、委內瑞拉和俄羅斯等地結識了一些猶太商人，雖然英語並不是當地的官方語言，但是他們都能講一口流利的英語，甚至連英文方言都說得很好。
對於猶太人來說，掌握幾個國家的語言是很正常，也是理所應當的事情。其實，他們並不是基於興趣來學習外語的，而是迫於一種生活的壓力。也就是說，他們是認識到了外語對於賺錢來說是一個必不可少的工具，所以才去學習外語的。如此一來，猶太人便在語言學方麵取得了長足的進步。
另外，這其中也有一定的曆史背景。
公元70年，羅馬軍隊攻陷了耶路撒冷。當羅馬人統治了猶太人的國家後，猶太人就失去了自己的家園，並從此開始了漫長而痛苦的流亡生活。被驅逐出祖國的猶太人四處流浪，流落到波斯、巴比倫，甚至還流落到遙遠的北非國家。
由於這些猶太人在移居地仍然固守著本民族的宗教信仰和生活習慣，所以他們雖然在移居初期被當地人所接受，但不久之後就受到了歧視與嫉妒並遭到了殘酷的迫害。最終，這些猶太人還是被再次驅逐出了移居地，於是他們又開始了新一輪的流浪生活。
對猶太人而言，他們已經習慣了這種帶有宿命色彩的移居生活。在公元10世紀的時候，從事國際貿易的猶太人在世界各地都非常活躍。另外還有一個傳說，說是一個具有西班牙血統的猶太人曾在9世紀初來到中國，他在那裏還遇到了一個講希伯來語的猶太人。並且，在12世紀以後，大批猶太人經過絲綢之路來到了中國，他們在中國一些較為開放的地方修建猶太教教堂並成立了猶太人組織。
然而，猶太人主要還是居住在中東、北非以及歐洲的一些地區，他們以一些大城市和商貿中心作為自己的居住地。這樣一來，他們不僅促進了當地商貿活動的發展，而且還為大都市的建設與繁榮作出了相當大的貢獻。猶太人有一句諺語是：“當猶太人來到集市的時候就好像魚兒遊入水中一樣。”正如這句諺語所形容的那樣，猶太人非常喜歡做生意，同時他們在做生意這方麵也非常拿手。
不久後，這些猶太商人就擁有了非同凡響的實力，他們與所在國家的國王及當權者都建立了密切的關係，因此他們能夠自由使用各種權利。最終，這些國家的當權者在使用金錢方麵不得不完全依賴於這些猶太商人。在曆史上，這樣的事情是屢見不鮮的。不過，這也給猶太人帶來了災難。在東歐，因為某些當權者的債務數額龐大，所以他們為了將所欠的債務一筆勾銷而將那些借錢給他們的猶太商人殺害。
17世紀後，猶太人的足跡不僅遍布北非、意大利、阿拉伯和土耳其，甚至還到了遙遠的波斯和印度。在那裏，他們修建猶太教教堂並過著集體生活。居無定所的猶太人絕對不會單獨生活，而是建立一種共同生活的生活方式，而猶太教教堂就是這種生活方式的主要聚集地。並且他們還在移居地從事一些生意活動。正是他們所具有的這種經商天賦與勤勉的精神才確立了猶太人在社會中的地位。
正如我之前所講的那樣，由於使用希伯來語的猶太人的同胞、親屬分散於世界各地，所以猶太人利用這樣的人脈，很容易就能做成生意。即使他們在某地沒有熟人也沒關係，因為任何地方的猶太人肯定都會形成一個團體，並且世界上的任何地方都有猶太教教堂，所以隻要某個猶太人來到教堂後，他就能得到同胞們的熱烈歡迎。也可以說，猶太人在世界各地都能順利地找到同胞，同時他們還會加深與這些同胞之間的交往。
所以說，猶太人之間的這種聯係是以一種國際性人脈關係網的形式而存在的。也可以說，這樣的人際關係十分有利於他們做各種生意，同時也為他們長期從事商務活動奠定了堅實的基礎。另外，具有西班牙血統的猶太人除了非常擅長西班牙語和希伯來語之外，還十分擅長阿拉伯語。所以，當他們來到中東地區之後，可以與非猶太人進行廣泛的貿易往來。正因如此，猶太人才能在世界各地開辟很多具有獨創性的銷售渠道及貿易渠道。