從《清明上河圖》看張擇端的風俗畫特征
體育與藝術
作者：康慧慧
【摘要】張擇端的《清明上河圖》本是進獻給宋徽宗的貢品。它描繪了北宋時期東京市民的日常生活狀況和汴河兩岸店鋪林立、商客熙來攘往的熱鬧場麵以及運載糧米財貨的漕船通過汴河橋時緊張繁忙的景象，真實生動地再現了當年清明時節社會各階層的日常生活，是一件具有重要曆史價值和傑出藝術價值的風俗畫。
【關鍵詞】清明上河圖，風俗畫，界畫
張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。張擇端自幼勤奮好學，早年曾遊學汴京，後研習繪畫，畫藝出色，才華出眾，宋徽宗趙佶（1100年—1126年在位）時期供職翰林圖畫院。專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法，用以表現宮室、樓台、屋宇等題材，尤其擅長畫舟車、市肆、橋梁、街道、城郭等。他的畫風自成一家，別具一格。張擇端的畫作，大都散佚，隻有《清明上河圖》卷完好地保存下來了。
張擇端《清明上河圖》大多景物樓閣采用實景繪成，這些可以對照《東京夢華錄》的內容，二者相較，圖文基本吻合，其寫實程度可見一斑。比如張擇端《清明上河圖》中對於虹橋圖的描繪則使後人得以掌握翔實的虹橋結構形製。與此對應，《東京夢華錄》也對虹橋作過詳盡的文字記載：“自東水門外七裏至西水門外，河上有橋十三。從東水門外七裏曰虹橋，其橋無柱，皆以巨木虛架，飾以丹鸌，宛如飛虹……”孟元老對此橋的描述與張擇端《清明上河圖》所描繪的虹橋極其吻合。正因為作者對當時虹橋結構的準確刻畫，才使得後人按照此橋複原它的結構圖成為可能。
張擇端《清明上河圖》以全景式的構圖以及嚴謹精細的筆法，詳盡地展現出北宋都城汴河西岸及市區清明時節的繁華熱鬧的京都風貌。從都城的東郊開始，不僅有阡陌田野，錯落的村落，雞鴨牲畜，漕運酒肆等，還有熙熙攘攘的人群，畫麵上的人物栩栩如生，行為各不相同，表情十分豐富，各類市井百態被展現的淋漓盡致，畫中有條河，這深刻表現了漕運對東京經濟發展的重要性。街道旁邊各種商販沿街叫賣，動作表情生動傳神，觀賞畫作者仿佛能夠聽見吆喝的聲音。同時畫麵也展示了京都周邊的景致，人們郊外賞玩遊樂，一片怡人景色，黃發垂髫皆怡然自樂。由整幅畫作完整獨到的全景式構圖以及細節處的精細處理，可見作者的構思匠心獨運，整幅作品實在妙不可言。在繁華的京都城內，但見街道寬闊整齊，兩旁並列著各種牌號的店鋪、作坊。至於街上的小商小販，更是數不勝數，並且神形並茂。
張擇端《清明上河圖》內容豐富、構圖嚴謹，“總計全圖畫中有人550餘人，牛、馬、驢、騾、駱駝等各種牲畜60餘匹，車轎20餘乘，大小船隻20餘艘，房屋30餘棟”。這麼多的內容，在古畫中是極其少有的。但是，由於作者布局合理，安排巧妙，筆法細膩，既注意了畫卷的整體性，又突出了作品的中心主題，避免了單調的平鋪直敘，使人觀後並無雜亂繁瑣之感，達到了“咫尺之內，體百裏之回”的高度藝術效果。這充分反映了張擇端對當時社會生活深刻的觀察、體會，同時展示了張擇端極高的藝術修養。
從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術特色，其中展現的風俗畫特征也不勝枚舉。以下將從內容、結構以及技法上對這些特征進行說明：