“其實這樣的例子層出不窮，還有當年日本侵華的時候，也是實行的典型的奴化教育。在東三省還有台灣實行日文教育，然後選取當地頭麵人物的子女到日本本土教育。這一招在曆史上屢見不鮮，從西方的征服者凱撒到中國的秦始皇統一六國，要知道車同軌子同文也是典型的奴化教育的一種。但是因為都是華夏民族，都有一個共同的祖先，所以就沒有這麼多事情了。”我繼續補充說。
我說到這裏到想起了什麼跟唐雲馨說：“其實中國最不怕的就是奴化教育！”
唐雲馨很奇怪的看著我：“為什麼會這樣說，我雖然不是學文的，但是我知道世界上從古至今有相當的國家因為所謂的奴化教育都徹底的亡國了，甚至民族都不見了。”
“這就是中華民族的最大的不同點，或者漢族最大的不同點，也應該說是中華民族最大的優點之一了。中國人尤其是漢族人有很典型適應性，尤其是秦漢一統或者是自從漢朝罷黜百家獨尊儒術之後，這種現象最為明顯了。中國的文化理念具有相當的適應性，能夠很快的接收其他的文化，並且迅速化為己用。在盛世時期尤其是明顯，漢唐是典型的的代表。”我饒有興趣的說。
唐雲馨也是才女，也知道很多：“我明白的你的意思了，你的意思是說中國不論是誰來統治，尤其是被外族統治的時候，一定都會被同化的。”
我讚許的點頭：“沒錯，我就是這個意思。中國，我是說中原地區或者這隻是個代名詞，誰統治中原就被奉為正統王朝的。從古至今中國被少數民族入侵過多少次，小規模的就不說了，就單說史書上記載著的就有上百次之多。其中統治中原地區乃至大半個中國的少數民族政權就有十幾個，小的地方割據政權就更多了。最為典型的就是北魏王朝、遼王朝、金王朝、西夏王朝，還有元帝國，以及中國最後的封建王朝清王朝。”我如數家珍。
我分析道：“北魏時鮮卑人建立的，大遼是契丹人建立的，大金是女真族人建立的，西夏王朝是黨項族建立的。後麵的你也知道，元朝蒙古族，清朝簡曆最初是女真族後來改為滿族。這些都是少數民族，至於少數民族血統的漢族統治著也很多，唐朝的李世民身上就有鮮卑人的血液。這些少數民族大多都有自己的語言，甚至先進點的還有自己文字，服裝民族風俗也完全和漢族不同。可是到了最後，還不是一樣的說起了漢語，用了漢字，穿起來了漢族人的衣服。”
唐雲馨點頭稱是：“說的很有道理，的確是這樣的。”
我笑著說：“這一說又扯遠了，你知道我是學曆史了，一說起來曆史就打不住了。我們繼續說庚子賠款還有後期的庚子獎學金的事情，這裏麵就有了這本族誌記述容揆容閎兄弟兩個人了。”
“說來說去的，這兩個人究竟是何方神聖啊。”唐雲馨也回到正題上。
“這兩個人算是當初力爭你我的先人出國深造的功臣了，如果沒有他們兩個，可能我們的生活就大不一樣的。”我對唐雲馨說。
正在我和唐雲馨說的時候，愛琪小姐領著一個像是城堡內仆人模樣推著一輛餐車進來了。愛琪對我們輕微一鞠躬說：“唐小姐，李先生，我把紅茶時間的甜點飲品還有水果送來了。紅茶還有中國綠茶以及咖啡都有，你們喜歡喝什麼？”
我看了看唐雲馨，唐雲馨說：“都留下吧，我們自己來就行了，喜歡喝什麼就喝什麼吧！”
冰塊美人愛琪小姐點點頭表示明白，示意那個仆人將餐車中東西擺在了桌子上，然後鞠躬說：“那我們退下了，有事請打桌上子電話就可以了，不用撥號。”
看著那兩個人退出，門去，唐雲溪你問我：“你喝什麼，我去給你倒！”
我看看桌子上還在冒著絲絲蒸汽的茶壺說：“我還是喝綠茶吧！”
唐雲馨給我端過一杯茶和拿了些西式蛋糕點心，我一邊吃一邊說：“說到了那裏，對了，說到了這兩個人是我們兩家的先人能夠出國留學的恩人了。這件事情還有一個背景，也是需要好好教交代清楚的。我先說說這兩個人吧，順帶著也會提到當年留學的事情。”
唐雲馨點頭：“沒想到事情這麼複雜啊。”
我歎了口氣說：“當年的複雜程度可比我們現在在這裏說難多了，那個時候的留學不像是現在，隻要有錢有權就能夠出去。在當時的那個社會，固步自封驕傲自大一直以天朝上國自稱的清王朝更是難辦的多。那個時候海上貿易都被封鎖了，何況是對外交流出國留學呢。要不是當年鴉片戰爭國門打開，恐怕根本不會有後來中國機遇。容閎和容揆就是趁著這樣的機遇才出去的，當時也是十分的難得。”