“沒錯，曆史上說北魏王朝是鮮卑人建立的，可是真的是鮮卑人嗎，為什麼萬俟這個姓氏是北魏王朝的王族姓氏。雖然說北魏皇族的姓氏是拓跋氏，但是你之前也給唐小姐解釋過了，萬俟氏是從拓跋氏分出去的。但是實際上正是相反，拓跋氏從萬俟氏中分出去的。”萬俟楨林有些自豪。
“這怎麼可能，鮮卑人可是少數民族！”我還是感覺有些不可思議。
“那你能不能解釋一下，為什麼鮮卑這個民族為什麼突然出現在曆史舞台上，然後有很快的消失了。為什麼北魏王朝能夠在短短的幾年的時間就能統一大半個中國，而且盛極一時？”萬俟楨林反問我。
“這是被可以創造出來的民族？”我更是驚呆了，這要是傳出去，那麼整個中國的曆史恐怕要改寫了。
萬俟楨林哈哈大笑：“中國有多少的曆史是被創造出來的，不是僅僅是一個民族還有一個國家。”
“當初成立這個國家就是想要利用國家機器去完成神城這件事情？”我繼續問道。
“沒錯，沒有比動用一個國家的力量去完成這件事情更為直接的了！”萬俟楨林肯定我的答案。
“動用一個國家的力量竟然也沒有完成這件事情，神城究竟是什麼！”我歎息道。
萬俟楨林臉色黯然：“沒錯，要不然我們這些後人不會繼續在奮鬥了。其實當年的條件限製，所以沒有達到目的。”
“既然這樣說來，為什麼安期生能夠成功，安期生去了哪裏了？”唐雲馨對這個感興趣。
萬俟楨林想了想說：“這個並沒有記載，隻是知道這個人活了很久，家族流傳下來的書籍上記載著，後人見他的時候見他依然如同年輕人。但是有位先人說過，安期生是從神城中走出來的。既然他活兒了這麼久，那麼真的長生不來，真的成神成仙也不是件不可能的事情。”
“既然是他是從神城出來的，為什麼不直接告訴自己後人正確進入神城的方法，或者是讓自己的後人直接都進入了神城。這樣全家可能都長生不老，或者是雞犬升天了。”我還是懷疑這裏麵的事情。
萬俟楨林搖頭說：“這才是我們這些後人一直在尋找的答案，為什麼祖宗不把後人全部帶進那個世界。要是真的想要考驗後人，為什麼不留下正確的線索。但是我們一直深信不疑，那座神城中真的是祖先留給後人的。”
恐怕有些人怕死真的想要長生不老才是真的，但是我並沒有這麼失禮的問。我想安期生之所以沒有把神城真正的線索留給了自己的後人，可能就是不想要自己的後人卷入到這件事情中了。我聯想到之前安期生在好幾處地方留下的線索，似乎都是在說神城並不是一件人們想象的那樣美好的東西。因為他不隻是一次隱晦的提到希望有人去毀掉這些東西，所以才會設下眾多的關卡考研後人。
我想起來了一件事情：“萬俟老先生，您能跟我們說一下您家這一支是怎麼到了海外的。”
萬俟楨林端起了茶杯喝了口茶說：“這件事情說起來時間也比較長了，這應該是明朝嘉靖年間的事情，到現在已經也有五百多年了。族譜上你應該見到了那個萬樹勳開始，到現在已經是二十代人。你知道中國在明朝中後期開始，又開始變得天下大亂了。”
當年萬樹勳是一位很有前瞻性的人，很早就看出來明王朝將要大亂了，弄不好大江南北就要戰火連綿了。當時各自的不穩定的情緒都在慢慢抬頭，就連自己居住的家鄉也不例外。為了能夠躲避了這一場大禍，萬樹勳開始想辦法。在最後的時候，他終於決定離開這個國家，準備到海的另一邊去。
因為他看的出，中國從古至今數次改朝換代，真的贏了那句元曲‘興，百姓苦；亡，百姓苦’。雖然沒有像是現代這麼成係統完整的分析封建主義的缺憾，但是也隱隱約約感覺中國這樣是完全走不通的。大亂之後是大治，大治之後又是大亂。就算是自己這一嗲人避開了一時的禍亂，但是自己的後代呢。
後來萬樹勳在泉州接觸到了好幾位來中國經商還有傳教的歐洲人士，聽說了歐洲的那些國家的政治體製，尤其是英國的國家體製。英國自從大憲章之後，大大製約國王的王權，下層的老百姓有了一些權力，而且一直還在擴大這樣的權力。另外那種議會製的也讓自己耳目一新，認為將國家置於法製和眾人的管理之下，而不是放在一個人管理人製之下。這樣的國家管理模式才是未來發展的方向，所以當時的萬樹勳十分的向往這樣的國家。