戰國時，商鞅很受秦孝公的重用，實行了兩次變法，使秦國強盛起來，為日後統一六國打好基礎。推行變法初期，商鞅怕百姓不信新法，於是便想出“徙木立信”的策略。他把一根三丈高的木頭豎立在南門前，然後張貼公告懸賞：如果有人能把這根木頭搬到北門，就賞十金。百姓隻覺奇怪，並沒有人敢嚐試。於是，商鞅又下令把賞銀加至五十金，後來真的有人把木頭從南門搬到北門去，商鞅也履行諾言，把五十金賞給此人。這件事一傳十，十傳百，很快就傳遍了整個秦國。老百姓知道商鞅說到做到，都不再懷疑他頒布的新法令，新法令得以順利落實。
北宋文學家、政治學家王安石，在一首稱讚商鞅的詩中以“一言為重百金輕”來比喻言出必行的重要。企業內部要構建落實文化，“誠信文化”的樹立是必須要走的一步。
現階段商業誠信的內涵可分解為誠心與信用。誠心指用一顆全心全意為顧客的心去落實工作，將顧客視為真正的上帝，一切為顧客滿意；信用指言而有信，遵紀守法，履行承諾，提升信譽。有了誠心與信用，企業才能客戶盈門，才能和諧發展。
企業講誠信，能夠促進經營業務的開展和落實。
日本證券公司的創業者，小池銀行和東京煤氣公司的董事長小池國三，以誠信出名。他在一家機器公司當推銷員時，半月內與33名顧客簽訂了合約。後來，小池發現他賣的機器比其他公司的價格略貴。他想客戶知道了，一定會後悔向他購買產品。於是他帶了合約和訂金，向每一名客戶說明，請客戶中止合約，他誠實的做法令客戶非常感動，沒有一人廢除合約，反而加深了對小池的信任，紛紛與他訂貨。不久，小池便創立了自己的公司。
企業倘若沒有誠信，不但會影響對外的合作和經營，也不利於企業內部管理工作的落實。
有個公司的老板總向一位朋友抱怨工作中的苦惱。一天，他又約該朋友在一家餐館見麵聊天。席間，他說起了他的公司，他說很頭痛的是，公司的業務員普遍都學會了做假，本來沒有簽單，上報工作量的時候就敢往上寫，而且，人家還不怕查，因為他記錄的電話都是他的親戚朋友的，客服打電話過去詢問情況也找不出什麼破綻。直到昨天，一個業務員報了工作量，可能是忘記和朋友說若有人打電話詢問就應付一下。結果，客服打過去電話，對方說不知道啊，沒有這回事，客服向他反映情況，他才覺出不對勁，把該業務員叫過來詢問，才知道真相。而且，業務員說他這樣做也是和其他人學的，很多人都這麼做。現在他把這名業務員解雇了。但是，總不能把所有的業務員都解雇，所以，他還是不踏實，總覺得有人在作假欺騙他。
正說著，他的電話響了，隻見他對著話筒說：“黃老板啊，我在出差，不在公司啊，要一周多才能回去。再說了，您的貨質量有些問題，銷得也不好啊。您再寬限兩天，等過些日子貨賣出去幾件，我親自把錢給您送去。”
原來是催賬的。掛了電話，他眉飛色舞地對朋友說：“其實貨早就賣完了，但就是要壓著他的錢，就算給也不能都給他，免得以後他給我加價。這就叫賣別人的貨賺自己的錢。哈哈。”
朋友一臉嚴肅地說：“我知道你的業務員為什麼會作假了。”
試想，企業的領導者或管理者是一個不講誠信的人，又怎能要求其成員做到誠信呢？那麼，誠信文化又怎能建立起來？沒有了誠信文化，在工作中我欺騙你，你欺騙我，我糊弄你，你糊弄我，又怎麼能夠做到落實到位呢？
由此我們也可以知道，要想有效落實我們的工作任務，要想構建落實文化，就必須構建誠信文化，讓誠信成為每一位組織成員的習慣。
責任文化：構建個人、企業與社會的責任圈
西方著名的心理學家維克多·弗蘭克爾曾經說過：“人生的終極意義在於承擔責任，去尋找很多人生問題的答案，從而不斷完成對每一個人設置的任務。”負責是一種人生態度，是一種價值追求。構建落實文化，就要喚起組織中每一個人的責任意識，用行動去落實責任。