推進中國特色社會主義生態文明建設的重要意義
理論探討
作者：王麗英 晁倩
【摘要】生態文明作為人類文明的最高形態和文明發展理念、道路和模式的集聚，應包括自然生態文明、社會生態文明和人文生態文明三重形態，內含自然、社會和精神三重價值的和諧。中國特色的生態文明建設是中國特色社會主義道路的應然選擇，是中國特色社會主義題中應有之義。
【關鍵詞】生態文明，中國特色社會主義道路
一、生態文明內涵的再思考
近年來，隨著“生態文明”第一次寫入黨的十七大報告，國內對有關生態文明研究可謂風生水起、百家爭鳴。所謂“生態”，原意是指自然界的生物有機體之間以及生物與周圍外部世界之間的相互關係和存在狀態。從這個層次上產生的文明，突出強調人類在處理人與自然的關係時所達到的文明程度，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全麵發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。它將使人類社會形態發生根本轉變。
筆者認為，生態文明作為繼原始文明、農業文明和工業文明後出現的更先進、更高級的“後工業文明”，是人類文明的最高形態和文明發展理念、道路和模式的集聚，應包括自然生態文明、社會生態文明和人文生態文明三重形態，蘊含自然、社會和精神三重價值的和諧。人與自然的和諧發展是生態文明建設的核心。生態文明是人類文明的一種形態，它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續的生產方式和消費方式為內涵，以引導人們走上持續、和諧的發展道路為著眼點，通過將“文明”與自然生態相融合，學習和效法自然生態規律並用於指導、處理人類社會的經濟、社會、民生、人文等方麵的建設，從而推動實現人與自然和諧、發展與環境雙贏的生態文明建設。
二、生態文明建設是中國特色社會主義道路的應然選擇
（一）我國悠遠而深厚的生態智慧奠定了中國特色社會主義道路的文化基調
我國是具有悠久燦爛的文明曆史和博大精深的傳統文化的國家。中華傳統文化中蘊含著豐富的、樸素的生態倫理思想的顆粒。盡管中國古代既沒有“生態學”的概念，也沒有係統的生態理論知識，但以儒家文化為主，佛教、道教文化為輔的中華傳統文化中涵攝著豐富的、樸素的生態智慧，為我國的生態文明建設啟示發展方向、提供思想源泉、奠定哲學基礎。其中關於“天人合一”的哲理思考，關於“和而不同”、“和實生物，同則不繼”的和諧理念等就代表了中華民族追求人和自然和諧統一的精神境界。
（二）生態文明更是中國特色社會主義題中應有之義
所謂“中國特色社會主義”，就是指立足於我國社會主義初級階段的基本國情，對我國社會主義的民族特性、曆史傳統、現實情況和發展程度的作出的正確定位，是“處於初級階段的社會主義”。目前，我國的社會主義建設正麵臨著向工業化、城市化、現代化發展的使命，而實現工業化、城市化和現代化的自然稟賦先天不足，資源匱乏、能源短缺、環境汙染、生態破壞等問題日益凸現，這就迫切要求我們必須徹底拋棄西方工業化國家“先汙染，後治理”的發展模式，理性地選擇一條工業文明和生態文明同時並舉、共同發展的中國式道路，在關注經濟發展、政治穩定、文化繁榮和社會和諧的同時，關注生態環境保護，實現人與自然、社會的全麵、協調、可持續發展。生態文明建設是科學社會主義的重要內容，體現社會主義的基本原則，是踐行科學發展觀的要義，是建設和諧社會的基礎和保障，因而是發展中國特色社會主義的內在應有之義。