驪靬城堡，數家商鋪雖然經營慘淡，卻還是在努力維持著。周垣大軍的到來，給奄奄一息的商家注入強心劑。別的不論，單是飼養軍馬所需的幹草、大麥、豆子、粗鹽等飼料，就是很大的需求。至於部隊本身的消費，諸如糧食、被服、蔬菜、肉類等，商機更大。
人老成精的宋族長，在族人的簇擁下，至營中拜訪周垣，“我等小民懇請大人賞賜一口飯吃。”
“那咱們就去街麵上轉轉看看。”周垣道，“沒有調查就沒有發言權.”盡管宋族長聽得莫名其妙,但還是畢恭畢敬地說道,
“大人，請，”
漫步街頭，身後跟著曹大祥及宋族長等人。“這好像是後世領導視察的明代版本吧。”周垣發現自己有當幹部的潛質，如果這群人衣衫稍微一遍，那不就是某副縣長視察鄉村的場麵？想至此，周垣開心地笑了，領導高興，下麵的人自然也高興，於是笑聲回響在大明西北小城的街頭。
周垣看著那些店鋪掌櫃、夥計，奇特長相：多為棕色或黃色的頭發，眼睛也多是藍色或灰色的，身材上也較周邊村寨的人高大健壯，看起來更像是西方人。如果步入者來寨，置身於當地村民之中，往往會使人產生一種置身於異國他鄉的感覺。再看看他們的店鋪標誌與意大利那邊極為類似。“他們肯定是羅馬軍團的後裔，宋裏長卻堅持自己是正宗的漢族，真是有意思。”當然周垣不會說破這一切，這牽扯到人的自尊心問題，他們可以不想被其他地方的人嘲笑甚至辱罵，被稱為“韃子”、“黃毛子”。
在一個售賣毛皮的店鋪前，周垣駐足看了一遍,對曹大祥道,“曹營長，你記一下，我們當前最低要保證，每個戰士每人有一件羊皮襖，一條棉褲和一雙棉鞋。”
“大人，是不是奢侈了一些？”
“當前的條件雖然困難，但是保證戰士吃飽穿暖還是可以的。”周垣道，“我看可以交給驪靬城的老百姓來做，當地的婦女納鞋底、做衣服、照看傷員，我們可以支付小米\\\\黃豆或者布匹。”
“是，大人。我稍後就去安排。”曹大祥道，“這樣老百姓也能吃上飯了，咱們有事，他們也會支持。”
宋族長等人聽的喜出望外，吩咐交頭接耳，“大人居然不向俺們攤派軍餉和軍糧，還給我們小米、黃豆、布匹。開天辟地以來，聞所未聞呐。”
曹大祥、宋奎、丁正也表示不解。
“當地的百姓生活艱辛，我們不但不能從老百姓身上索取，還要反哺他們，這是為什麼呢？”周垣自問自答，“這樣我們可以互惠互利，這叫軍民魚水情。老百姓是水，我們是魚。隻有老百姓的支持，我們才能生存下去。”
“荀子的《王製篇》上說:“庶人安政,然後君子安位。傳曰:‘君者,舟也;庶人者,水也;水則載舟,水則覆舟’。”宋奎引經據典，掉書袋，“大人所言，於我心有戚戚焉。”
周垣停住腳步，叫過宋族長，“宋老先生，本官把此任務交給驪靬城的父老鄉親，幫助大家度過難關。你意下如何？”|
“小老兒與堡中所有百姓，謝過大人，”宋族長忙向周垣叩頭。
“老人家，這可使不得。”周垣拉住宋族長，“百姓才是我們獵豹師的衣食父母，要下跪的，應該是我們。我們是老百姓的軍隊，是人民的子弟兵。老百姓是地老百姓是天老百姓是人民軍隊永遠的掛念老百姓是山老百姓是海老百姓是人民軍隊的源泉。””