澳洲總督區首府墨爾本。
總督楊嗣業騎在馬上，在警衛局戰士們的護衛下，巡視墨爾本第一金礦。
帝國的黃金部隊在墨爾本發現金礦後，除了大型的金礦由黃金部隊用機械化開采之外。還有很多零散的小型金礦，對外招標。如同一塊肥肉吸引著餓狼一般，澳大利亞的金礦吸引著形形色色的人群。來自世界各地的冒險家、流氓、小偷、走私犯，海盜等各類地方，如逐臭的蒼蠅一樣來到墨爾本來淘金。華夏帝國政府出於開發澳大利亞的需要，規定，所有的外來人員隻要交納36個月的稅之後，就可以取得綠卡，成為華夏帝國的公民。而個人淘來的黃金，在交納一定的資源稅之後，個人便合法擁有。這是一個合法加入華夏帝國的機會，而且可以發橫財，僅僅在兩年之內，墨爾本人口由一百多人，猛增到39000人。
後來，來自帝國本土的華人富商，來自歐洲的白種人地主和貴族，也在墨爾本尋找機會。
不過，人數最多的是從拉丁美洲的逃亡黑奴。現在，拉丁美洲的販賣奴隸風愈演愈烈。這些黑奴大部分都為白人的熱帶種植園所有。黑奴不堪繁重的勞動，紛紛逃亡。他們的天堂夢，在華夏帝國的領地。其中就包括澳大利亞。
來自世界各地的淘金人，一個個如同輪盤上的賭徒，紅著眼睛在澳大利亞打拚。有人發了橫財，有人一無所獲，也有人鋌而走險去搶劫殺人。隻有當地的土著部落居民，規規矩矩的在國有金礦采金。這倒不是土著部落的覺悟有這麼高，準確的說，為帝國政府效力是他們的無奈之舉。
在4萬年前，一部分智人離開亞洲大陸，輾轉從東南亞來到澳大利亞。
完全孤立隔絕的地理環境中，無論是新西蘭的毛利人，還是澳大利亞的土著居民，雖然經曆數萬年的演化，但他們的社會發展還處在氏族社會中期階段，過著舊石器時代的漁獵采集生活。沒有金屬工具，也沒有陶器和弓箭，根本沒有原始農業，所有的生產工具和武器，就是木棍、石頭和獸骨製作的投矛和飛去來器。甚至，澳大利亞的土著人連衣服也沒有，終年裸奔，無論男女。沒有國家和民族的概念，更沒有私有製的思想。說他們是野人，更準確一些。
帝國種植業蓬勃發展，土豆，玉米，小麥、燕麥大麵積的豐收。依靠采集生存的土著人不請自來，開始盜采農作物，如同進入自家的後花園。集體農莊和集體牧場上的綿羊和羊駝，望之如雲，溫順而聽話，那些沒有私有製概念的野人，用石刀和飛去來器，盜取集體牧場的綿羊，然後分而食之。
集體牧場的農工和戰士們，自然不甘心自己的勝利果實落到他人手中，決定進行反擊，抓住那些野蠻的土著居民，直接處死。剛開始的時候，衝突的規模很小，但到了後來，戰爭則愈演愈烈。
一些受傷被俘的白人農工，被當地食人土著抓到之後，直接被殺死烤熟吃掉。
當地食人土著雍古族有臉上塗礦石顏料的習慣，以致於被中國史籍稱“拔遝人”、“花麵人”。這些脖子上掛著人頭骷髏的家夥，剛剛被發現的時候，行為如同鬼魅。農場的管理人員，不得不耐著性子，用鋼槍、火炮、皮鞭，教這些矮黑人接受文明的生活方式。
雍古族部落崇尚著古怪的原始宗教，他們深信，人的力量可以通過食用被他人汲取。戰俘和小偷等罪犯以及他們本組的親人，就是這種力量的主要來源。
既然是汲取某種特殊力量，同時又能飽口腹之欲，矮黑人便在人肉料理上下了功夫。
抓到戰俘之後，矮黑人劊子手首先會用一隻削尖的細竹筒或者鴯鶓的腿骨，插在綁在樹幹上的俘虜的靜動脈上，讓血液自動流幹，滴在盛放著大米或者植物根莖的桶裏，製成布丁。當然更多的時候，是加入椰子汁與海水，製作成飲料，供全族人飲用。