帝君一看，了然大悟：“媧皇聖母！難怪老啟老烏龜縮頭不問。柴進和花榮這兩個小廝同是三十六顆天罡星之一，意氣相合，猶如磁鐵相逢，吸而不解，倒也是本身命數使然。天英星花榮已經被我拘押一年有餘，再不釋放，恐怕天神也要過問，今日之事，再難任性，從來大事不如化小事，有事不如化無事，且盼這柴進好好辯說，緩緩將人情賣給他罷了。”
當下嵩山帝君改容微笑，一臉和氣道：“此事朕有難處。花榮素非愚昧之人，襲射車駕，乃預謀然後為之，若便輕饒了他，將來別人也可以弑朕。朕既然奉天命領受此職，自然要好好守住，維護職位的尊嚴，此職位的威權信用甚至比朕的性命更為緊要。因此朕雖尊貴，亦不可玩忽執法，隨心寬恕罪人。本地有個崔府君，身為府君，朕的輔弼，居然不明道理，為花榮求情，朕當即解除他的職務。你平生不曾有公職在身，不識道理也是情有可原。朕暫不放花榮，你服役既畢，何不早早回家娶佳婦，生佳兒，活一個美滿團圓？”
柴進道：“花榮與皇上素無仇恨，之所以襲射車駕，緣是皇上威儀太過，招風致雨，傷及麥田。嵩山之陽數十裏荒田便是明證。皇上怎不體恤其英勇護民之心，奈何使無辜者獲罪？”
嵩山君道：“我任神職，居帝座，儀仗自有規模，出入時潑風潑雨，勢所必然。此皆先賢所定，朕不曾逾越，也不應削減。車駕行經之處，難免觸犯凡人，就好似凡人行走時難免傷及細草、螻蟻一般，非因人有惡心，彼命運衰敗，合該受禍而已。”
柴進抗辯道：“螻蟻細草不曾祭祀凡人,而凡人祭祀鬼神，何日無之？聖上總管一方水土，理當念及生靈艱苦，今常以風雷掃路，傷及禾稼，是不愛人。天賦四時，地稟五行，人盡勤勞，合此三才之力，然後生五穀、百果。凡人賴此而活，國政以此為本。若鬼神不惜禾稼，則人民不可依賴地力為生，勢將淪落，滋生怨恨暴戾。天之教令，豈容如是？”
嵩山君道：“秀民，你既讀書，豈不聞‘天生天殺’之言？天有道而無情，日月有幽明，世運有興替，地陷山崩，雷火旱澇之災皆有其時。神乃從道者，有時降甘雨，有時肆風霜，何足為奇？”
柴進道：“自古神仙之所以崇高，因其能化戾氣，降福澤，救災劫，護綱維。因此人間天子詔令各地郡邑，縱一村一裏，必建神祠，為人民祈福。神仙受人間香火，反來害民，是為民賊，狗屁不如！人間當盡毀其廟。再者，五穀乃人民衣食之本，帝君肆意掃蕩人民衣食，受人民一箭，又有何憾？身是神族，與民為敵，有傷天和，今反被凡人所傷，豈非天意？”
嵩山君見他正氣咆哮，大有與自己騁辯至死的決心，忽覺得有些滑稽，無奈失笑，不想與這牛聲巴氣的倔漢糾纏下去，轉口道：“罷了，罷了，你個冥頑不化的小鬼聽了——寡人的車駕規模有天條為依據，森森然者，用以震攝妖魅。若從此輕車簡從，不再暴飄風雨，對陽間之民也未必是好事。神力不彰，邪惡便會滋長，所謂此消彼長。不過你與花榮萍水相逢，卻有仗義之舉，冒死強出頭，實屬難得，‘砧上識好鐵，危難見肝膽’，好一副肝膽！念此義勇心，姑且不論你抗令不行之罪。寡人多發一點善心，賣個人情給你，勾銷花榮罪孽，放他回塵世做事業，如何？”
柴進憋著個熟柿子一般的大紅臉，正要爭論到底，對方卻忽然收鋒罷戰，惠然鬆口，不禁又驚又喜，哪敢再逞強，頓首道：“匹夫無知，一再冒犯，萬幸吾皇雅量寬宏，再三開恩，重生後不敢忘德。”嵩山君未答，忽有兩個妖精撲到階前，以鼻、以角觸地，哀訴道：“屬下等萬分鬥膽，向聖上更求一事，請釋崔府君。”眾鬼神視之，原來是崔府君手下兩個捕頭，豬淑良、羊溫良。嵩山君冷冷道：“崔子玉官複原職。”猛一擺手，眾小鬼喧嘩齊上，將柴進逐出大殿。