偌大的宮殿突然之間變得死寂，有一種說不出的詭異和難受。楚風揚用神識探看了一番，沒有發現更多的“人”的活動。即飛進主殿。這主殿雖然占地甚廣，但並不奢華，楚風揚看了看殿中所藏的典籍，才知這烏薩庫一直留在此處，一方麵是此地地處荒僻，瘴氣密布，很適合養盅，另一方麵卻是靠近祁山，這祁山之中存著一件巫族世代相傳的寶物，烏薩庫一直想得到，卻不得其法。
這件寶物正是天意鼎！
原來巫族的族長在得到此世傳寶鼎，一直是本族的圖騰之物，哪裏會沾上鮮血？在另一場與妖族的大戰中，巫族不敵，被趕出了世代居住的祁山，而巫族裏對寶鼎的虎視眈眈的強者俱是人品乖張之人，這老族長深知本族的功法是不完全的功法，說是邪惡歹毒並不為過，有遭天譴的可能，毅然將天意鼎存在那隱密之極的樹洞之中，隻留下一張模糊不清的藏寶圖，即告戰亡。烏薩庫尋了這許多年，毫無收獲，以為那天意鼎必是在那內山之中，屢次進入祁山，卻被妖皇所阻，無奈立了口頭盟，不再進入內山，卻便宜了楚風揚。而楚風揚所修飛的異火，正是烏薩庫的“盅術”的克星，否則還不知勝負如何。
典籍中有不少關於盅的論述，其中的奇詭陰暗處，讓楚風揚暗暗心驚，看到那控製修士的盅毒的製成方式，即是他天君後期的心境，也不禁心生悶氣，那直是毫無人性的一些作法。什麼肢體對接，神飛魂散，離亂血脈，真是奇思妙想，讓人不寒而栗的就是不把人當人，而是當成試驗的對象。所有的成就竟都是如何控製人的心神、行為，如何使人瘋狂、愚癡，如何使人傷殘和死亡。
這樣的功法，的確可以使修煉者進入到一種人不人鬼不鬼的狀態。楚風揚想，揮了揮手，那些害人的典籍即告飛灰煙滅。
查遍了這裏的所有角落，也見到了訓練“盅人”的山洞，俱都是無數枯骨，看來這裏的確是弑人場。想來自己的師叔抱樸子也身在其中，楚風揚不禁黯然。這“人盅”的操控者正是那侏儒，以此人的變態和凶殘，落在此人手中，當不會有什麼好結果。在另一洞中找到了不少妖獸的內丹，有的不乏高等級的內丹，想來這必是什麼“試驗”所需之物，能集合如此之多，不知他們害了多少妖獸，又害了多少人！
那些內丹楚風揚並沒有拿，這種極其血腥之物，楚風揚沒有心情得之，隻是收集到了宮殿一處，希望有緣人能得之。
楚風揚將所有的屍骨集中到一處，用異火煉化，立了一座墳塋，再看了看這深山林裏的魔窟，楚飛揚搖搖頭，往山外而去。
楚風揚前腳離開此地，後腳明皇就出現在這魔窟之中。
明皇也是有些鬱悶，他探到烏薩庫在這邊遠之地，以他的功法，自然是就近而行，不想卻在這祁山，和祁山的妖皇打了一架，這妖獸都對自己的領地甚是看重，哪容他獸染指。明皇不僅沒打探出烏薩庫的下落，還莫名招了一個麻煩，雖說明皇略勝一籌，但心情毫無快感。當地的語言又極為晦澀，明皇也是一頭霧水，憑著自己的功法，明皇也沒走多少彎路，就探到了烏薩庫的所在，隻是及到他過來，楚風揚已經離開。
但以明皇的修為，他仍然判斷出此地經過了一場大戰，並且空中仍存留著一絲火氣，明皇眉頭微皺，記下了這種火氣，在一處角落也尋得自家海獸的內丹，想這滅了烏薩庫之人，居然不貪此意外之財，明皇心中對這未見麵的修士有一絲好感，袍袖一揮，明皇出了大殿，又看了數處，即告回轉南海。
楚風揚尋到那楊義所在的村寨，隻是略略說了一說，楊義自帶了那俏麗的女子，就要與楚風揚回轉家鄉。楚風揚贈了些錢財和丹藥，送他回到家鄉地界，就向三清山而來。
見得無忘真人，楚風揚即將抱樸子之事稟明，無忘也是有些悲傷錯諤，此時無塵已是回山，聽得楚風揚竟滅了那烏薩庫，大是震驚，隨即問道：
“你是否見到一個穿青衣的書生？”
楚風揚自是沒有見到。
“小師叔祖，這青衣書生是為何人？”無嗔問道。
“這人就是海上明皇所扮，這烏薩庫也是腦子有病，竟然采丹采到海明皇那裏，就算飛揚不弑他，明皇也必弑他。”
“這明皇如此厲害？”無嗔道。
“嗬嗬，天下之大，總有奇人異士，這明皇海中稱皇，比吾可是強得多了。”
無塵這般說法，眾皆大驚。
無塵就將南海之事簡要地說與眾人，談及東海中的無比巨大的火山，無塵也是憂心不已。