天魔煉體神功（殘本）
——李白著
道祖雲，常有欲觀其竅，常無欲觀其妙。妙者竅中之妙，能觀竅妙，謂之定慧。
昔黃帝得，彩鳳書雲，飲喙不止身不輕，思慮不止神不清，聲色不止心不寧。
心不寧則神不靈，神不靈則道不成。其要妙也，不在瞻星禮鬥，苦己勞形，貴在湛然方寸，無所營營。
所謂心空一分，性見一分，心空十分，性見十分豁然貫通，謂之曰，明心見性。故元神外出，急速回光，收入於腔子裏。
雖一刻功夫，自然身心襾靜，百邪俱散，杲日當空矣。起念神即出，止念神即回。
吾則靜定而內不起思，元陽發動見物，吾則內醒而不迷，速用風火烹煉。凡無念之間，泄精之位作動，以及男子外腎舉，坤人月信行，此是關元動，名活子時。
見而不迷邪念，立定誌氣，收斂微細之元神，入於動氣之中。念茲在茲，息息歸根，綿綿若存，無少間斷，守到精血化而成炁，即將此炁逆歸炁穴，定心封固。
撥濁氣於湧泉，另將元神守炁穴，微微吹噓，炁足自然往後旋升。
過三關，上泥丸，進玄竅。玄竅呼吸，法輪流轉。停息靜定，化甘露降下丹田炁穴，歸根複命。雖一刻之功，不覺神炁混合。形神俱妙，身心快樂矣。
夫人之神在心，心之機在目，目視十裏之遙，心神隨去十裏之遠。目不逐物，從外返內，心神隨之在內。不但在內，而且定矣。心則大定，腎水升上於泥丸，心火降下於丹田，口飲甘津，周身快樂。故雲，時刻回光返照便易學，心無妄想便是道。昔黃帝得神芝圖，求指於太乙皇人。曰，此乃三一之道也。
人能常守三一，定成真仙。三者何？精，氣，神也。先天本歸一，後天則分為三。眼不視而凝神，耳不聽而保精，口不言而養炁。
眼耳口三關緊閉，則保精，養氣，存神之道得矣。
所謂外三寶不漏，內三寶不泄。煉三歸一，名曰，三花聚頂。
頂者，即玄關竅也。此竅乃天地之根，三才之源，法藏眼，總持門，上天梯，南天路，曰玄牝，曰戊己，曰刀圭，曰真一。無非金木合並之處，嬰姹相會之鄉。
一，凝神入氣。
人之神，日則散亂無依，夜則夢幻多端。若不凝歸入定，則形神豈能俱妙乎。
法在時刻回光返照，將元神凝歸祖竅，玄關之中，靜定化成甘露呑下，從中膻送歸臍輪炁穴。此穴在腰前，臍後，其中稍下，有一虛無圈子是也，名曰太極。
二，調息綿綿。
神凝氣聚，靈根充實，丹基堅固。然不調定真息，又恐火冷丹遲，靈藥不生。夫調息之法難言，常得衝和大定，真息調矣。
三，心息相依。
心者，非肉團，日用之心，乃本性，真如之天心也。
儒雲，人欲淨盡，天理流行。正能見此天心。悟空本性，見真如，故曰見如來。如理而去，如理而來。能空凡心，即能見天心。
見天心，即見如來。要見如來，須待時。
（此乃殘本，餘下的內容已殘缺失傳）。
警告：此功法純屬杜撰，純屬娛樂，切勿修煉，謹記謹記！！！
以上。
(本章完)