“讀書一定要在學校裏才可以嗎？學習是伴隨一生的事，有些知識不是書本能夠給予我們的。寫書，是為了流傳經驗，讀書是為了獲取經驗，如果讀書不能與實踐相結合，環境條件一旦發生變化，哪怕是細微的變化，都很容易導致學無所用。人生匆匆幾十年，人的精力和記憶力有限，正所謂術業有專攻，博則不精，每個人都有某方麵潛在的興趣和天賦，唯有因材施教才能學以致用。”廊角泥土裏一株野蘭花探出新的花苞，陶先生滿懷喜悅的輕輕撫弄，眼中盡是笑意，“蘭花沒有肥碩的果實，卻有醉人的清雅香氣。它的美是與生俱來的，無需剪裁雕琢就已成景。人的價值也是如此，在生活的大學堂中，總能尋找到屬於自己的一方樂土，開出芬芳的花朵。”
淅瀝的小雨伴著幾聲清脆的雷鳴飄落下來，順著廊簷，拉出絲絲晶瑩的雨幕，滋養著蘭花腳下略有些幹涸的土壤。
精舍裏，人們正在探討關於生命本質的話題。
樂心見他們聊得起勁，每雙眼睛裏都充滿了探索真理的虔誠光芒。
“未之城的人都熱愛哲學嗎？隻有哲學是必修課吧。”
“哲學是一種智慧，而不該是一門學科。任何人——造房的、種地的、烹飪的、製衣的……都可以在生命的點點滴滴中去體悟哲學的真諦，所謂哲學隻有靜下心來思考，才能看清它真實的輪廓，任何外在的理論都是紙上談兵，最多有些引導意義。”陶先生淺淺的回答。
“有人說，哲學是奢侈品，隻有物質生活被充分滿足才有資格追求精神生活，您覺得呢？”樂心問。
“哈哈！”陶先生笑了，“說的也有一定的道理，謀生對許多人來說是生活唯一的主題，他們隻有沒日沒夜的奔忙，才能勉強維係生計，哪裏有精力和時間思考人生呢！正所謂俗務纏身，六根難淨。這是社會生物鏈的形態決定的，有捕食者，就有犧牲者，強者越強，弱者越弱，有人腦滿腸肥，有人骨瘦如柴。所謂的創造財富隻能說是聚集財富，財富的背後是無數人青春年華的荒廢和生活意義的喪失。底層的人沒有時間追求精神生活，而頂層的人為了爬到頂層早就出賣了靈魂，不管物質生活豐富到什麼程度，他們都已喪失了追求精神生活的能力，隻能通過自我的藝術包裝、出書演講來讓自己看起來很高尚。嗬嗬，這看似像個悖論，精神要有物質做基礎，而物質需要出賣精神為代價。其實一點也不矛盾，和諧統一是關鍵。強者扶弱，弱者自強，減少個人屬性，加強社會屬性，不標榜成功，不宣揚物質享受，返璞歸真，通過哲學引導人們的心靈，轉變人生追求的目標，讓他們遠離空虛，遠離冷漠，內心充滿感恩和溫暖，逐漸的，那些口號性的大話會變成現實，真正的信仰會帶給人們安全感，讓他們不再依靠堆積財富來讓生活更有保障，因為他們知道，身邊到處都是他們的親人。”
“嗬嗬，哲學型社會，有點兒意思。”紀風背靠廊柱，雙手交叉托著頭，怡然自得，“看大家那麼崇敬您，您應該是未之城的島主吧？”
“島主？哈哈，這兒人人皆是島主。”
“你們總該有個領導人或者管理組織什麼的吧？”
“嗬~有統治就有階級，有階級就有不公，有不公就有對抗，有對抗就不會和諧。”
“無組織，無紀律，就不怕生出亂子來麼？”
“‘人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能製止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。’當每個人都懂得自檢自律，擁有高尚的追求和思想的深度，相互勸誡影響，一心一意向著共同的理想進發，還需要什麼約束行為的組織呢？其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。社會的先進性看看人們的精力花在什麼地方就知道，如果人們總要費盡心思去維護和平、伸張正義、核查信用、運作資本、平息異動等等，那麼說明社會體製岌岌可危，因為人們有許多時間浪費在了和實際生活無關的方麵，那是個人利益主義導致的道德滑坡所形成的疾瘤。”