影視作品中“陳世美”原型與男性性別偏見
電影理論
作者：廖金生 湯圓
【作者簡介】廖金生，男，江西寧都人，貴州民族大學傳媒學院講師，主要從事影視藝術、影視文化、青年文化研究；
湯圓，女，湖南株洲人，南寧鐵路公安局公務員。
原型 （archetype）一詞源於希臘文，意為“原始的或最初的形式”。 在榮格“原型理論”中，他把集體無意識的內容稱為“原型”，原型是“從遠古時代就存在的普遍意象”。[1]榮格認為，原型是人類長期的心理積澱中未被直接感知到的集體無意識的顯現，它最初呈現為一種“原始意象/模式”，然後在不同的時代通過藝術在無意識中激活轉變為藝術形象。原型作為“無數同類經驗的心理凝結物”，可以是神話也可以是某種反複出現的意象、母題、人物類型或結構模式。榮格的後繼者弗萊認為，“原型是一種典型的或重複出現的意象。”“我用原型指一種象征，它把一首詩和別的詩聯係起來從而有助於統一和整合我們的文學經驗。”[2]弗萊將原型的定義從心理學的範疇轉移到了文學領域，建立了以“文學原型”為核心的原型批評理論，成為20世紀西方文藝批評中極為引人注目的一個流派。
“陳世美”作為文學原型是通過傳統戲劇《鍘美案》（又名《秦香蓮》）成熟定論並廣為人知的。在該劇中，陳世美貪戀權貴、見異思遷、忘恩負義、殺妻滅子，最終被包拯處死。《鍘美案》是中國傳統經典劇目，全國主要的戲曲劇種都有搬演，盡管劇名有異、情節也不盡相同、但故事主體卻有高度一致性。“陳世美”已在中國人集體心理積澱中籠統幻化為人盡皆知的“負心漢”原型。
原型理論告訴我們，原型具有“恒久曆時性”。所謂“恒久曆時性”是指“‘原型’能與各個不同曆史時期的具體環境具體條件和具體的個體事物結合在一起，從而形成種種不同的具體表現形態，即形成它的置換變體。”[3]“陳世美”原型以不同的文本符碼在電影電視等新的媒介形式中得到進一步的移植、建構與重塑。“陳世美”原型的影像形象呈現可以追溯到1947年蔡楚生執導的電影《一江春水向東流》（2005年導演趙新拍同名電視劇），也可以追溯到上世紀的50、60年代由《鍘美案》評劇、京劇拍攝的戲曲藝術片。在現代消費主義思潮的影響下，電影《雙食記》、電視劇《蝸居》、《回家的誘惑》等文本更是深化升級了“陳世美”原型。“陳世美”儼然成為男性形象的類型標簽，成為“負心漢”男人的公式化、類型化強大符號能指。“陳世美”原型能指的背後隱喻著對某類型男性的角色定型與性別偏見。
一、“陳世美”原型的影像呈現
“陳世美”作為戲劇中影響深遠的形象，為影視作品的人物塑造提供了的經典模板與敘事動力。電影《一江春水向東流》中的張忠良、《雙食記》中的陳家橋、電視劇《蝸居》中的宋思明、《回家的誘惑》中的洪世賢，都是“陳世美”原型的影像形象代言人。張忠良的忘恩負義、瞞婚再娶；陳家橋的風流成性、不負責任；宋思明的見異思遷、聰明狡黠；洪世賢的不念舊情、心狠手辣。在“陳世美”原型的強力召喚下，熒屏上出現了一個“陳世美類群”，幾乎每一個“小三”影像故事背後都有一個貼著“負心漢”標簽的“陳世美”形象。拋棄妻子、忘恩負義、攀附權貴、見異思遷，這些形象的塑造在男性負麵角色中占據著主導地位。傳媒時代，“陳世美”已超越戲劇形象生成轉化為一種媒介符號，並對觀眾已經形成了一股強大的心理暗示效應。
1947年蔡楚生執導的《一江春水向東流》說到底是一部將傳統故事《鍘美案》置放於抗戰背景的家庭倫理劇。這部被譽為“現實主義的史詩力作”的影片故事簡而述之就是“丈夫前線殺敵，卻流落大後方，巧遇交際花；妻子在敵占區上奉婆母，下育幼子，望穿秋水，結果迎來負心漢。”影片主人公張忠良為了仕途見異思遷、拋妻棄子，依附於女人來改變自己窮困潦倒的生活狀態，其生活經曆與《鍘美案》中的陳世美如出一轍，影片中諸多情節的設置無疑是將“陳世美”模型進行了再一次的澆築。電影《雙食記》（2008年，趙天宇導演）以飲食隱喻男女，講述的是一個“一個男人，吃兩家飯”的婚外情的故事。吳鎮宇飾演的陳家橋遊離於妻子與空姐COCO之間，他自信地享受著這兩個女人給他烹飪的口味完全不同的美食，也享受著兩個女人完全不同的身體。陳家橋不負責任、移情別戀、薄情寡義的形象依然是觀眾熟悉的“陳世美”模式。不同之處在於，陳家橋一開始就擁有大量財富，他並沒有依附女人。但或者正是“財富”擴張了他無休止的欲望。影片的最後，陳家橋的秘密最終揭開，陳家橋的保險櫃裏收藏了與他有染的無數女人的照片，並且照片的背後還記錄了他的性愛體驗——空姐COCO 不過是這無數獵豔事件中的一個小插曲。
對於“陳世美”的原型形象，更具消費娛樂性與日常生活性的電視熒屏自然也爭相複製與演繹。2009年滕華濤導演的《蝸居》就提供了一個新的經典文本範例。這部以“房子問題”作為“原罪”的電視劇一度成為當年中國社會和網絡空間的公眾話題，而市長秘書宋思明是其中最有爭議性也最能展現人性矛盾的角色。宋思明出身貧寒、沒有任何背景，正是借助宋太太的家境與地位，才如魚得水，有權有勢。正是權勢到達一定高度時，他瘋狂地愛上了海藻：一個長得像初戀女孩的女人。宋思明對女人極強的占有欲以及對感情的不負責任甚至扭曲的心理開始浮現於水麵，結合“陳世美”的文學原型來審視宋思明的人物形象，同樣是攀附權貴、見異思遷的“負心漢”，隻是更多了一些現代人的欲望與貪婪。他始終秉承“家裏紅旗不倒，外麵彩旗飄飄”的原則，不願與妻子離婚，並不像陳世美一樣毅然決然的翻臉不認前妻。但這與其說是宋思明割舍不掉這段感情，不如說是舍不掉妻子帶給他的權勢與財富。電視劇《回家的誘惑》（2011年，林添一導演）中的男主角洪世賢屬於“不主動、不拒絕、不負責”的“三不男人”。麵對艾莉的誘惑，他沒能守住底線，而是跨越了道德的鴻溝與妻子的閨蜜纏綿到一起，並且將妻子逼上了死路。洪世賢出身名門、家世顯赫，看似與陳世美家境貧寒、他鄉求名的經曆毫無關係，但是在對待感情問題的態度上，他們的做法如出一轍，都對結發妻子感情背叛，移情於新歡。這就是“陳世美”文學原型的典型特征。