池莉筆下的武漢書寫
文學評論·現當代文學
作者：薛會會
摘 要：湖北作家池莉作為新寫實主義的典型代表，“無微不至”地探索市民社會及心理，這些帶有地域特色的市民小說帶讀者走進武漢城市角落，還原武漢市民的生活風貌，在幾代人的生活細節變化中揭示市民精神世界的微妙變化，進而展示出時代的風雲變幻。
關鍵詞：武漢；吉慶街；女性與城市
作者簡介：薛會會，女，現中國傳媒大學文學院，中國現當代文學研究生，主要研究方向為中國現當代作家作品及思潮流派。
[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-11-0-02
對於文學來說，城市是重要的想象和敘述對象。城市之於文學的重要性，首先表現在共時的維度上，城市生存空間本身具有獨特性，城市生活是複雜多樣的，是多種生活的聚合體。城市吸引和聚集引漿買車者流形成一個龐大的生存空間；其次表現在曆時性的維度上，城市的興衰曆史伴隨著城市文學的發展曆程。自20世紀90年代以來，城市作為書寫對象，在大陸文壇越來越多地走進研究者視野。城市不僅是小說家筆下的故事發生的核心場景，而且成為文學獨立的審美對象。“又玻璃幕牆和花崗岩組合的建築群，由胡同、弄堂和老街構成的城市空間，生活其間的人們的日常生活和生存方式等，這些現代都市場景，開始被文學呈現為有著內在精神構成的寓言化或人格化主體。”轉變來自改革開放帶來的經濟需求，城市擴建和重組，文化消費市場有著對城市身份命名和認知的內在需求，與之相對的是代表著城市曆史也象征著城市衰老、傳統的“老城市”、“老城區”的消逝與隱匿。在新舊交替衝突中出現了一批敏感於此的作家，他們記錄了 被現代化浪潮遺留在角落裏的老街道、鬧市、胡同、弄堂如何支持起城市內在的靈魂與曆史，如王安憶筆下生活在上海弄堂的妹頭與小白，鐵凝筆下的胡同女孩白大省，池莉筆下端坐在漢口吉慶街的個體老板來雙揚。值得一提的是，與其他作家不同，池莉是最具“市民氣質”的作家，她的小說津津樂道於武漢這一方水土以及生活在這片土地上最平凡世俗的市民生活。自二十世紀八十年代以小說《煩惱人生》問世並成名以來，她的小說以武漢為城市架構，向讀者展示了從計劃經濟到市場經濟轉變過程中城市的變化、發展以及市民的價值取向、欲望追求的轉變，以及由此帶來的種種歎息和掙紮。
武漢——中國最市民化的城市
武漢，這座被稱為“最市民化的城市”，由於漢水和長江的流經增加了城市麵積的同時也使得城市規劃變得不規則，河流切割了城市街道，使得城市變得散漫無章可循，它不像北京、西安那些帝王古都，橫平豎直，整齊錯落，武漢總體給你的感覺便是淩亂而散漫的。“天上九頭鳥，地上湖北佬”，這是最為人所熟知的描述武漢人的一句諺語，一鳥九頭，代表了武漢的文化多元性與武漢人的性格多元化。武漢乃九省通衢，同時由於武漢商業繁榮，競爭激烈，也是“九頭鳥”好鬥的另一原因。武漢人髒話不避人，“婊子養的”、“個板媽”、“苕貨”、像口頭禪一樣張口就來。這種市民劣根性或許與武漢的自然氣候有關，武漢是有名的“四大火爐”之一，如在《冷也好熱也好活著就好》中池莉開篇便描寫一支溫度計的爆炸場景，陽光暴曬，整個城市如同桑拿室，悶熱難耐，很容易一根弦繃不住就炸鍋了，所以脾氣暴躁，性情火爆。池莉小說向我們展示的市井文化是漢口的，《生活秀》中來雙揚生活的吉慶街處在漢口地區，重工業的衰落同時也促使小商業的發展，以批發零售聞名的“漢正街”便是武漢的一大特色，“以街為市，以地為攤”，擺攤作為一種簡便的謀生手段，幾乎牽涉武漢市民的每個家庭關係及社會關係。與漢正街不同，“吉慶街”以大排檔聞名，代表著另一種熱鬧與喧囂。吉慶街對於漢口這座城市而言，“是一個鬼魅，是一個感覺，是一個無拘無束的漂泊碼頭；是一個大自由，是一個大解放，是一個大雜燴，是一個大混亂，是一個可以睜著眼睛做夢的長夜，一個大家心照不宣表演的生活秀”。吉慶街從某種意義上說就是武漢市民情緒的釋放空間，在夜幕降臨之後，展現人生粗俗的和飛揚的一麵。