周代曹國國君世係研究
文學評論·古典文學
作者：安普義 朱永祿
摘 要：曹國，武王時封叔振鐸之國，故都在今山東菏澤市定陶縣一帶，西周初始見於經傳，至春秋晚期被宋國攻滅，曆500餘年29君，本文結合曆史文獻和周代曆史研究，厘清曹國國君世係，完善了對曹國曆史的研究。
關鍵詞：周代；曹國；世係
[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2015）-11-0-01
一、曹叔振鐸至曹夷伯的世係考證
文獻記述的曹國世係，多依《史記》和《左傳》，唯有《世本》在悼公至靖公的世係與上述略有不同。然而，近年以來出土青銅器銘文所揭露的曹國世係以及宋人金石學著作上所見的曹國銘文世係與文獻記載有所不同。
1992年在陝西扶風縣巨良海家村出土了一批窖藏青銅器，其中有大型青銅器師鍾，師鍾的鉦間及上部殘存銘文4行35字，銘文釋為“師自乍（作）皇且（祖）大（太）公公公魯中憲白（伯）孝公朕刺（烈）考和鍾用喜侃前綽永命義孫子”。師鍾幹上正側麵飾重環紋，是西周晚期流行的典型紋飾，在鍾幹上比較少見，但在西周的鍾幹上也有發現。師 鍾的銘文字體明顯具有西周中晚期銘文特點，與西周晚期柞鍾風格一致。師鍾應當是西周中晚期時期的器物。
故宮博物院的劉雨先生將師 鍾銘文釋為“師自作皇祖太公、墉公、封公魯、仲臤、宮伯、孝公、朕烈考靜（公）寳龢鍾，用喜侃前（文人），（綰）綽永命，義孫子”。師鍾在銘文中屢述其祖先世係，共記述了七代祖考名號。鍾銘恰與宋代呂大臨所著的《考古圖》卷五﹒一五收錄的“姬寏母豆”銘文相似。宋代《考古圖》中的姬寏母豆，據其記載“熙寧中，得於扶風”，“姬寏母豆”上的銘文，劉雨先生釋為“姬寏母作太公、墉公、公魯、仲臤、省伯、孝公、靜公豆，用祈眉壽，永命、多福，永寶用。”姬寏母豆形製不典型，但其高足上的大波浪紋盛行於西周晚期，與師鍾同屬於西周晚期器物。
根據兩器的銘文內容，兩器所記述的世係基本一致，再經與《史記﹒管蔡世家》的曹國世係勘核，基本可以肯定兩器所記述的世係應該是西周時期曹國的世係。師和姬寏母幾乎同時處於曹夷伯時期。經過對師鍾姬寏母豆銘文的對比研究，並參照《史記》所載的曹國世係，發現《史記》中所載的世係有所遺漏並且個別國君的名號略有不同，如太公以下漏掉了墉公和封公魯，孝公以下漏掉了靜公。文獻中的“仲君”，銘文作“仲臤”。經過銘文校正，最終得出的西周曹國自叔振鐸至夷伯九代國君的世係為：
封公魯
叔振鐸→太公脾→墉公
仲臤平→宮伯侯→孝公
雲→靖公→夷伯喜
二、曹僖公狄考證