經過白無常的點撥，我心裏忽然亮堂了起來：“無常爺，您的意思是，如果一生為善之人，無惡孽，那麼他死後或者登西方極樂淨土或者轉世投胎重新做人，根本看不見地獄。因為他心內無地獄，所以地獄也不存在。如果有惡孽之人，那麼他自心地獄存在，即使有佛菩薩大羅金仙相助，他也逃脫不了自心之獄。是不是這個理？”
白無常大讚，笑道：“你不愧是明王的世間幻身，果然是大有慧根之人。你說得一點沒錯，這就是地獄由心造的來曆。”
黑無常道：“大哥，時候不早了，明王的元神離開肉體不能太久，我們還是抓緊時間帶他上孽障台吧！”
白無常點了點頭，作了個請的手勢，把我帶到了秦廣王閻羅殿的右首一座高台上。站到了孽障台上，我吃驚地發現，偌大的鏡中，竟然看不到我自己，居然能清楚地看到丁小梅的鬼魂。
經過白無常的點撥，我心中才恍然大悟，不由得重新開始打量起這座高台來。隻見那孽鏡台高約有一丈，鏡大十圍，向東懸掛，上有一塊橫匾，寫了七個大字：孽鏡台前無好人。
如果站在孽鏡台前的鬼魂，生前作惡多端，則在孽鏡中可以自己看得出在陽世的一切罪惡，好像一部無聲電影展現在銀幕上一樣。
在孽鏡台上照出鬼魂的原型後，然後按照他犯的罪惡，由鬼差帶到十殿閻羅中的第二殿的地獄去受刑，當時知道萬兩黃金帶不來，一生罪孽尤在身，後悔卻再也已經來不及了。
如果這鬼魂生前為善，那麼其靈性光明。在孽鏡台前，隻有空明一切，而照不出其他。隻因心中無陰影存在，所以看不清楚其原形，生前為善的鬼魂，積的陰德越多，則在孽鏡中的形象越淡，甚至根本看不見，故而“孽鏡”又稱“業鏡”。
鬼魂生前善惡，在孽鏡台前，忠奸立辯。為惡者接受十殿閻羅審判後交地獄受刑，為善者則可直登極樂世界或者重新投胎為人，而不受地獄酷刑之苦。
人死後魂到孽鏡台，本因孽鏡乃是陰陽二氣所化成，碰到魂魄二氣，可將人之一生罪孽映出。“魂登孽鏡現原形，減字偷文暗補經。陰律無私實判斷，陽人作惡受嚴刑。”
黑白無常倆一搭一唱，開始向我講述起這孽鏡台的玄妙之處。其實我看得出來，他們真正的用意，還是講給丁小梅的鬼魂聽的。不過，我也因此得知了，哪些人死後，會在孽鏡台前照見自己生平所作罪孽之事，從而墮入地獄受苦。
假如有世人，不去思考天地生人，父母養育身體，珍貴異常,恩重如山。父母恩，眾生恩、國家恩、三寶恩等四恩未報。未奉到勾帖，就擅自輕生、自殺、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝節義的德行，犧牲生命，死後為神的之外，假若是因細小的仇恨，或因犯罪的羞事被發覺即率爾輕生,究其所犯罪刑,並未至死刑的地步。也有的想嫁禍、加害他人，而弄假成真，輕生氣絕的，以上諸種，門神、灶神，立即押解本殿，收入饑餓廠與幹渴廠地獄。
這些自殺的鬼魂，每逢戊、亥日，完全如臨死時一般痛苦。一切痛苦的情境，照原來的樣子，再出現一次。有的七十天，有的一、二年之後，押解其魂魄，再回到尋死的地方，受悔恨折磨之苦。並且不許接受羹飯、紙帛等祭品的祭拜。
假如自殺的鬼魂自知懺悔，斂心守藏不現出鬼影魅形來驚嚇生人；也不亂找替死的人。那麼等遭他牽累的人，已經脫離牽累，是日，門神、灶神，仍然將此鬼犯押到本殿，轉發第二殿。重新考查校對他的功與過，量罪加刑，再另遞交各殿，發配地獄去受苦。
假如曾經有現形嚇人或找尋他人替死的心，或用這些言語嚇人、詐人，雖然未至於令人死亡；那麼即使以前曾經行諸善事，所有地獄也一概不準減免其罪刑。
若是輕生已死之後，毫不收斂鬼的形影，以致驚嚇、令人喪命的話；立即命青麵獠牙的鬼役，勾到各地獄去受諸極苦。滿一百日後，發配入阿鼻地獄，用鎖鏈矛扣住，不許超生。
凡是出家人、道士拿人家的錢，為人拜誦經懺，遺漏字句、或麵卷的，就帶來本殿，發進補經所。各人送入內藏經懺黑暗的小房間內。所有他所遺漏的字句之處，一概都簽寫明白，補誦清楚。
此處設有油燈，貯存數十斤的油。隻用一根細線點，有時明亮，有時黑暗，不能一口氣就很快的補寫完足。