轉輪王正色道：“明王，此為陰司地府，何出世間猥褻之語？因菲菲一生過錯，看明王之麵，免除她地獄之苦。然其業根沉重，非明王之力可消，故還得受輪回之苦方得消解。”
我不解地問道：“轉輪王，既然地藏菩薩命你從輕發落菲菲，你為何不好事做到底，免了她九世為雞之苦？”
轉輪王嚴厲地道：“明王，地府不比世間官衙，乃是無私公正之地。本王雖受地藏菩薩法旨從輕發落菲菲，可亦不敢徇私。罰她九世為雞，已是地藏菩薩法外開恩，能令此女鬼最短時間得脫苦海，這已是地藏菩薩大慈悲心所致。”
“明王，你雖然為我佛門弟子，可你現在仍是世間幻身，尚未找回前世所悟大覺之道。你可知道，業力不可消，雖諸佛菩薩亦不能例外。明王可知目鍵連尊者否？”
我點了點頭道：“回轉輪王，我略知一二，在寺院中進香時，見過目鍵連尊者的阿羅漢像。不知轉輪王提及目鍵連尊者是何用意？還請轉輪王不吝指教！”
轉輪王告訴我，佛陀十大弟子中，最傑出的除了以智慧第一著稱的舍利弗外，還有一位號稱神通第一的目鍵連尊者。舍利弗隨佛陀出家半個月後才盡諸結漏，斷除煩惱，而目犍連隻有七天的時間，即盡結漏，現神通力，證得阿羅漢的神通智波羅蜜。
目犍連，又俗稱為目連尊者。他身材頎長，方臉大耳，麵容表現出堅毅的神情，他很樂觀，很勇敢，常為正義的事打抱不平。
佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍連被推為神通第一，就是因為他在教化中常顯神通，佛陀雖不許弟子顯異惑眾，但對目犍連的神通卻常常稱許。
目犍連過去生中本是一個以捕魚為業的漁夫，常在海邊捕捉魚蝦出賣，以這樣的方法來求財生活，日複一日，終於天良發現，覺得這種求財的方法是大苦業。他覺得一個人今生應作來生的功德，由於這一念向善之心，他就決意改業為生。
沒有多久，他見到城中有一位辟支佛，每次走在街上，那進止安然的行為，威儀庠序的風度，他見到以後，很是恭敬。因此就把這位辟支佛請到家中供養膳肴。可是這位辟支佛雖然外現威儀，遺憾的是不善於說法。唯有用神通化世，不用其它的法門。食後就躍身升入空中，或左或右，或前或後，上下自如。他一見，生大歡喜，發願來生，要求得神通。
有誌者事竟成，目犍連尊者就因為這樣的因緣，今生能皈依佛陀，在佛陀的弟子中被譽為神通第一！
目犍連的神通，耳朵聽聲音，不論遠近都能聽到；眼睛看東西不受物體的阻礙，都能看到；無論多遠的路程，刹那間即至；他更常常顯些神通變異，助佛宣揚。
有一次，舍衛城全城的人民，聯合公宴供養九十六種出家的宗教徒，並請波斯匿王和太子群臣作陪，宴席設在阿耆河對岸的大廣場上，目犍連是第一個先到的上賓。
過了一會，眾多的外道，都紛紛前來受供，他們大家都想先到以便取得第一席位，但因河水忽然暴漲，無法過去。正在這時，目犍連從遠遠的地方，望見佛陀帶領諸弟子威儀安詳的走來，他即刻在河水的上麵，化作一座寶橋，用香花綢緞，種種七寶嚴飾，等候佛陀從上麵走過。
當佛陀的聖駕還沒有光臨的時候，那些外道見了這一片汪洋的大水，心中都在想：‘今天河水忽然高漲，我們不能渡河受供，等一會佛陀和他的弟子們來，有什麼辦法呢？’
他們正在這樣想時，目犍連所化的寶橋展現在河麵上，他們一見，非常歡喜，即刻嘈雜的爭相說道：‘沙門來遲來，天意造橋給我們先過，我們作為宴會的上賓，首席的座位應由我們來坐。’
諸外道說後，都爭著從橋上走過，走到橋的中心，忽然嘩啦一聲，橋梁折斷，大家都墮入水中，一片哀呼求救之聲，震動了原野。
佛陀到達時，寶橋仍然恢複如常，佛陀和諸比丘走在橋上，見到橋下諸外道隨波逐流的在水中掙紮，大生慈悲，即刻運用神通之力，把外道一個個的從水中救起，叫外道跟隨身邊，然後才次第安詳的走過，寶橋隨後即隱沒。
當佛陀和諸弟子在受供時，諸外道因衣服潮濕，每個人都向著太陽而蹲，希望快點把衣服曬幹。
這一次舍衛城聯合供養的公宴，使諸外道都覺得自己微弱的燈光，實不足與那如日月之光的佛陀和其弟子相比。