易經戰略學，隻研究兩個問題，兩個問題研究清楚了，可以解決一切問題，這兩個問題即是——陰陽、三才。
戰略的概念不是簡單的宏觀問題，而是以宏觀來指導微觀。
戰略之易
“戰略”一詞，本出於軍事，意指軍事策略之大體。今人言“商場如戰場”，在這沒有硝煙的“商戰”之中，“戰略”在“戰事”中的靈魂地位並沒有絲毫動搖。
無論是古今中外的軍事戰略、還是商業戰略，其戰略要素，簡單明確，隻是麵對著三個要素的問題：
在軍事戰爭裏，其三要素為：軍隊實力、戰爭對手、戰爭目的；在“商戰”，其三要素為：企業資源、競爭同行、市場份額。
完成戰略意圖的戰術手段更加簡單，隻需麵對兩個對立要素的問題：
進或退、守或攻、虛或實、緩或急等等。
把戰略與戰術的內在要素綜合起來看，即是“二”與“三”的關係。“二”是易學中“陰陽”，“三”是“三才”。
“二”、“三”之道
易經文化源遠流長、博大精深，堪稱中國傳統文化的根源與核心。
孑L子曰：“潔淨精微，易之教也”，易經，凝聚了人類智慧的精華。
易經，這樣一門看似高深莫測的學問，究其本原的玄機妙理，不過是“二”、“三”之道。
其中“二”之道，即陰陽。
世界之大象，為“變”！在天時之變，無非晝夜、寒暑；在地利之變，無非凹凸、虛實；在人和之變，無非親疏、聚散；在事之變，無非進退、分合……
晝夜、凹凸、親疏、進退……之變，皆為“陰陽”之變。
世界之萬變，不離陰陽之“二”的變化。
“二”中加上“一”，即“三”之道。
對於戰略運籌而言，“一”在“二”中間扮演著三個“角色”：一、阻力的角色。
企業通過自身的努力（動力）來實現對市場份額的獲得，這是一對“二”的關係。在兩者中，企業是陽（即企業提供的商品），市場是陰（即消費者的購買），兩者的“陰陽合一”，便實現了企業經營的成功。
企業與市場想要去“合二為一”，但有個“一”要插到兩者的中間來阻擋，這個“一”就是競爭對手。
“一”的介入，使企業獲得市場行為中，由“二”的陰陽關係構成了“三”的三才關係。因此，“一”的第一個角色是“阻力”。
由以上兩個圖可以知道，企業戰略的核心是競爭問題，隻要解決了“競爭阻力”，那麼企業將輕鬆地獲得市場。
解決競爭問題，首要研究的是對手在做什麼，將要做什麼，然後，再決定與競爭對手競爭什麼，怎麼樣去競爭。在這些工作中，情報工作是非常重要的。
二、動力的角色。
競爭對手通過其自身的努力去實現市場份額的獲得，同樣是“一”對“二”的陰陽關係。
企業要想爭得一份市場份額的話，自身必須具備足夠的“動力”才能夠超越競爭對手，插到對手的“前麵”來獲得市場目標。
企業靠強大的“動力”，介入到競爭對手與市場“中間”，這是將“二”的關係變成了“三”的關係，因此，“一”的第二個角色是“動力”。
由這組圖可以看到，企業要想超越競爭對手，插到對手前麵去奪得市場．自身必須要具備強大的動力，也即是資源力，才可以做到。
企業要想實現資源力的強大，就需要通過各種方法來整合資源。
資源問題與競爭問題相比較來講，資源力是為競爭力服務的，兩者有著密切的關聯。但兩者分開而論的話，資源問題重在體現一個力的“量”，競爭問題重在體現一個力的“實施點”。前者是研究企業自身，後者是研究競爭對手。
三、助力的角色。
企業自身與競爭對手這組“二”中，兩者是同屬性的（陽性），它們之間是相斥、對抗的關係，通常情況下，誰的力量大，就決定著誰的“勝利”。
兩強競爭，最後的勝利者往往是力量上的強者。若是雙方力量相當，那麼，誰得到了力量上的增援，誰便是勝利者。然而，最有效的力量增援來自何處呢？來自“市場份額”。也即是說，誰多獲得了一份市場份額，誰就多了一份最有效的力量“增援”。因為，市場的獲得，可以迅速地減少對手的“能源”，並能迅速地補充自身的“能源”，這是一贏而獲“三利”。
企業與競爭方的對抗，是由於對市場的共同爭奪而來的。如果將三者分解來看的話，市場是陰性的，我方與競爭對手是陽性的。三者的關係猶如兩個男人爭奪一個女人，處於尖銳的三角矛盾中。